论语偶记
一卷。清方观旭(生卒年不详)撰。观旭字升卿，浙江钱塘人。嘉庆十六年(1811)进士。曾为广西武缘县知县。是书注重考订，不尚空言。如“揖让而升，下而饮”一句，以为此孔子所言者饮也，非言揖让而升射。《诗笺》与康成《礼注》不同，《诗笺》所解断章取义，实不如《礼注》。而“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”一句，后儒沿袭王子雍伪说，以为鲁禘为非礼，实不然也。是书以经解经，颇自明畅。该书有学海堂本。
一卷。清方观旭(生卒年不详)撰。观旭字升卿，浙江钱塘人。嘉庆十六年(1811)进士。曾为广西武缘县知县。是书注重考订，不尚空言。如“揖让而升，下而饮”一句，以为此孔子所言者饮也，非言揖让而升射。《诗笺》与康成《礼注》不同，《诗笺》所解断章取义，实不如《礼注》。而“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”一句，后儒沿袭王子雍伪说，以为鲁禘为非礼，实不然也。是书以经解经，颇自明畅。该书有学海堂本。
五卷。旧本题为明归有光(1506－1571)编。归有光字照甫，又字开甫，号震川，又号项脊生，昆山(今江苏昆山)人。嘉靖四十四年(1565)进士，授长兴令，官至南京太仆寺卿。晚年以穷乡老儒与“后七子”相
一卷。三国魏邯郸淳撰。邯郸淳又名邯郸竺，字子叔(一作子礼)，颍川(今河南禹县)人。生卒年不详。三国魏文学家。邯郸淳建安年间即负才名，曾受到曹操赏识。工于文、赋、小说等，代表作《孝女曹娥碑》得到大文学家
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列
四卷。清胡泉(生卒年不详)辑。胡泉，经学家，字白水，江苏高邮(今江苏高邮县境)人。这本书是胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出的，按五经四书次序，分为四卷。计《易》十六则、《书》七则、《诗》二则、《春秋》
二卷。清王鑨(生卒年未详)撰。王鑨字子陶，号大愚，河南孟津人。明崇祯十二年(1639)以《礼经》夺魁。清顺治元年(1644)应试，授贡生，出任鹿城、昆山知县，后升刑部河南司员外郎。六十五岁死于家中。工
八种，二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷，本书有专条介绍，可参阅。《经籍举要》一卷，以义理致用之学为宗举列典籍，所列虽不甚广，然亦可考
二十四卷，明李濂(1489－1566)撰。李濂，字川父，明代祥符(今河南开封)人。正德八年(1513)举乡试第一，次年举进士，授沔阳州知州。后任山西按察司佥事间，提学缺额，就兼理其事。嘉靖五年(152
二卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。此书考证地理者占十之九，论书法及仪象典制之类占十之一。其考地理，多有所得，如“莒人入向”之向，认为当从杜注在龙亢，而驳《水经注》所引阚骃之说是误以邑名为国名；辨杀
十卷。清汤之锜(1621－1682)撰。汤之锜，字世调，宜兴(今江苏宜兴)人。入清屏居田野，仿高攀龙复七规，春秋两会，四方学者翕然宗之。延陵书院、东林书院聘为主讲，皆不就。人称“默高先生”。著有《偶然
见《辟寒》。