三卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城(今安徽桐城)人。著有《春秋集义》十二卷，《同子通书讲义》一卷。是书卷首有宗诚自序，大旨就《集注》而推阐其义，不及名物训诂，对佛学老庄列之不同处，严加分辨。又多引象山阳明之说，而证其非。又认为《集注》无一章不补出圣人未发之覆，达其言外之旨，但朱子与孔子相距千余年，未必尽与孔孟之意吻合，故所推阐集注之义，也不尽合朱子之意。此外还有补《集注》所未及者。题曰笔记者，宗诚受经山东，随笔偶记，又阅十余年而成。该书有同治四年(1865)刊本。
八卷。清杨朝麟修，胡淓纂。杨朝麟，字蔚斋，满洲正白旗人，康熙三十九年由藁城知县调知文安，四十一年升顺德府漳河同知。胡淓，字淇澜，文安人，候补内阁中书。杨朝麟任邑县知县后，因县志已三十年未修，遂集邑中士
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载：“殷仲堪少好学，能清言。”《晋书本传》云：仲堪能清言，善属文，每云三日不读道德论，便觉舌笨间强。其
三卷。朝鲜申绰撰。该书前有申氏自序，序云：“使三家在者，未必其言尽得风雅之旨。然去古未远，且传受有素，参听并观，拔尤从长，有足以阐发幽滞，辩别莠好，而今不可得矣。其散出于杂文，或诸家传注者，亦多可观。
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。
十一卷。《补遗》二卷。附《明史杂咏》四卷。清严遂成(1694－?)撰。严遂成，字松瞻，一作松占，号海珊，乌程(今浙江吴兴)人。雍正二年(1724)进士，累官云南嵩明知州，因事罢职。以工诗名世，其咏明史
《初编》一卷。《二编》二卷，《三编》一卷，《四编》一卷，《补编》二卷，《外编》二卷。清张惠言(1761－1802)撰。张惠言，字皋文，一作皋闻，原名一鸣。阳湖(今江苏武进)人。嘉庆进士，改庶吉士，授翰
三十二种，二百二十二卷。清洪亮吉(详见《春秋左传诂》)撰。洪亮吉著述甚多，有以单行本刊行者，也有辑多种为一帙本，如《续刻北江遗书》，仅收五种，附其子洪贻孙二种。收书最全者则为本丛书，是研究洪亮吉学术思
无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”，图后有论说。复集《心性通》三十五章，附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿
四种，二十一卷。清秦鉴编辑。秦鉴字照若，江苏嘉定(今江苏嘉定)人，生卒年及事迹不详。本书刊于嘉庆初年，仅成第一集，又名《兰芬斋丛书初集》，汇辑嘉定钱氏一门著述考订之书共四种：汉郑玄撰、清钱东垣、钱绎、
一卷。〔美〕方法敛(Frank H．chalfant)摹，白瑞华(Roswell S．Britton)校。线装，一册。方法敛，美国人，曾与英人库寿龄同为山东潍县牧师。当殷墟甲骨初出土时，他们二人合购殷