三卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城(今安徽桐城)人。著有《春秋集义》十二卷，《同子通书讲义》一卷。是书卷首有宗诚自序，大旨就《集注》而推阐其义，不及名物训诂，对佛学老庄列之不同处，严加分辨。又多引象山阳明之说，而证其非。又认为《集注》无一章不补出圣人未发之覆，达其言外之旨，但朱子与孔子相距千余年，未必尽与孔孟之意吻合，故所推阐集注之义，也不尽合朱子之意。此外还有补《集注》所未及者。题曰笔记者，宗诚受经山东，随笔偶记，又阅十余年而成。该书有同治四年(1865)刊本。
一卷。宋许(约1111年前后在世)撰。许，字彦周，湖北襄邑(今襄樊市)人。生平不详。书中有“宣和癸卯，予游嵩山”语，下距建炎元年仅三年，据此，知其当为南宋人。书中引述多苏轼、黄庭坚、陈师道语，其宗法元
一卷，附《文献私记》一卷。清邱宪(生卒年不详)编。邱宪，原名崧生，字啬庵。其家族自明初由明州(今浙江宁波)迁居江苏淮安县，至宪已五十五世，历代门弟颇盛，擅文笔有著作者近四十人，因历经河患、兵乱，文稿亡
八卷。明华善继(1545－1621)撰。华善继字孟达，江苏无锡人。嘉靖中贡生，除浙江布政司都事，迁永昌通判。与其弟善述具有才名。著有《折腰漫草》是集为善继自编而成。共八卷，多抒怀之作。其诗一般写得清浅
十卷。明沈懋学(1539－1582)撰。沈懋学字君典，号少林，一号白云山樵。宣城(今属江西)人。万历五年(1577)进士第一，授翰林修撰。谥文节。著有《郊居遗稿》。是书原题：宣城沈懋学君典著，温陵何乔
①二卷。元道士陈性定撰。性定生卒年及事迹不详。仙都山，古名缙云山，唐天宝年间敕改今名。此志分六门：山川、祠宇、神仙、高士、草木、碑碣题咏。清修《四库全书》时得此书，为两淮马裕家藏本，列为存目。② 五卷
一卷。原题阙名，其他一些辑本多作《尚书帝命验》。本卷共辑有十三条，《白镜帖》所引“桀失玉镜，用其噬兽”一条与《太平御览》所引“桀失其玉镜，用其噬虎”大同小异；“禹白帝精”、“有人雄起”两条，见《太平御
十六卷。明代谢肇淛撰。谢肇淛字在杭，福建长乐(今属福建东部)人。万历进士，官至工部郎中，以广西右布政使终，为知名的藏书家与作家。此书是笔记，以类相从，分为天、地、人、物、事五部。主要记载明代的政治、经
二卷。明刘大夏(1436－1516)撰。大夏字时雍，号东山。湖广华容(今属湖南)人。成化进士。历官兵部主事、福建参政、广东、浙江布政使。弘治六年(1493)黄河决口，以右副都御史督理治河，功成，升为户
一卷。明吴应箕(详见《启祯两朝剥复录》)撰。熹宗当朝时，宦官魏中贤乱政，因此而死者甚众。应箕择其中十六人各为之立传。该书内容详赡，文辞典雅，每传之后皆系以赞语，可与《启祯两朝剥复录》同观。罹难诸臣皆大
十二卷。清孙星衍、邢澍撰。孙星衍，详见《京畿金石考》条。邢澍，详见《金石文字辨异》条。书前有嘉庆二年(1797)七月孙氏自序。书中所录诸目，自周起，止于元末，除石刻外，还有各家收藏的古砖古瓦。在各石刻