贯经堂米帖
八卷。清张模(生卒年不详)辑。张模，字晴溪，宛平(今北京丰台区)人。张氏自跋中，记述了刻帖原委。张氏认为米芾书法为宋四家之最奇纵者，或真或草，逸态横生，可与王右军相比附，故张模每遇米氏真迹或初拓善本，便双钩摹藏，该帖即其平日收存之精华。张氏于米氏书法深嗜笃好，钻研颇为独到，八卷《贯经堂米帖》除第八卷《易义》外，均为真迹，这在当时米氏伪书遍布天下的形势下，于书界后学大有裨益。有清宛平张氏本。
八卷。清张模(生卒年不详)辑。张模，字晴溪，宛平(今北京丰台区)人。张氏自跋中，记述了刻帖原委。张氏认为米芾书法为宋四家之最奇纵者，或真或草，逸态横生，可与王右军相比附，故张模每遇米氏真迹或初拓善本，便双钩摹藏，该帖即其平日收存之精华。张氏于米氏书法深嗜笃好，钻研颇为独到，八卷《贯经堂米帖》除第八卷《易义》外，均为真迹，这在当时米氏伪书遍布天下的形势下，于书界后学大有裨益。有清宛平张氏本。
二卷(光绪九年陈州刻本)。清桂馥(1736－1805)撰。馥字冬卉，号未谷，山东曲阜人，乾隆五十五年进士。此书根据顾炎武《石经考》、《金石文字记》、朱彝尊《经义考》诸书以及当时诸儒之说，而加以论述。内
八卷。清金志章(约1722年前后在世)撰。金志章初名士奇，字绘卣，仁和(今浙江余杭县)人，生卒年均不详。雍正元年(1723)举人。官至口北道。金志章清才渊雅，工诗，与杭世骏、厉鹗齐名。其性闲旷，山行终
五卷。清周中孚(1768－1831)撰。周中孚字信之，号郑堂，乌程(今浙江省吴兴县)人。善长于目录学，平生著述颇多，大多散佚。此书以纪事纂言为宗旨，主要内容包括词苑丛话、文录、诗录、札记等。有《丛书集
六卷，补遗一卷。北宋庞元英(生卒年不详)撰。庞元英字懋贤，单州成武(今属山东)人。丞相庞籍次子。至和二年(1055)赐同进士出身。元丰初，为群牧判官、都官郎中。元丰五年(1082)任朝请大夫、主客郎中
二十四卷。明郭凝之撰。凝之字正中，海宁(今属浙江)人。生卒不详。天启四年(1620)举人，官至兖东兵备副使。该书主要记叙历代孝友人物事迹，录自商代，下至元末。体例上按代编次，但猥杂太甚，有些人物，虽以
六卷。附《幽谷集》一卷，《霜岩集》一卷。明谭宝焕(约1497年前后在世)撰。宝焕，号樵海，江西乐安人。生卒年不详。少好讲学，为文多涉理趣。著有《性理吟》。《谭樵海集》收文三卷，诗三卷。其诗亦沿《击壤集
十六卷。附《寿藻堂文集》二卷。陈作霖(1837－1920)撰。生平详见《可园诗存》(辞目)。陈作霖关心国事，工诗能文，尤擅骈体。其人本不欲以文自见，惟于乡邦文献，及一切有裨国计民生之重大者，必留意探讨
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖
十一卷，清徐枋撰。徐枋字昭法，号俟斋，长洲(今属江苏省吴县)人，自号为秦余山人，为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难，自己从此隐居不出，守约固穷，四十年如一日，与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂
四卷。清项鸿祚(1798－1835)撰。项鸿祚字莲生，后更名廷纪，钱塘(今浙江杭州)人。道光十二年(1832)举人。一生仕途坎坷，两次应进士试不第。项鸿祚论词，认为词当意内而言外，言由意生，声由言成，