字典九九>历史百科>四库百科>路史

路史

二卷。明徐渭(1521-1593)撰。徐渭字文长,一字文清,自号天池山人,晚年号青藤道人。诸生,山阴(今浙江绍兴)人。曾为闽浙总督胡宗宪幕客,常与之策划军事。后胡宗宪因事下狱,徐渭惧祸而发狂,隆庆元年以杀妻罪系狱论死。因乡里人力救,于万历元年获释。乃浪游于南京、北京及诸边厄塞以终。徐渭才情超逸,情趣广泛。工诗文,诗出李白、李贺,文从苏东坡。中年学画花卉,重写意神似。亦善草书,渊源苏东坡、米芾,笔法圆浑奔放而劲挺,亦擅长杂剧。著有《四声猿》、《南词叙录》、《徐文长集》、《路史》、《天池秘集》等。《路史》属杂记之书。其中所记琐事部分多据《事文类聚》而作;训诂部分多据《洪武正韵》而作;故事部分又多据《十七史详节》。书中考证多失误,亦多臆谈。如书中将汉县“隃糜”说成是唐时高丽贡墨,以糜胶和松烟而成;又如将中山酒、中山兔毫均说成是应天府溧水县所出,而非古之中山;再如以暨季江为江季,以寒具为寒食之具等等,种种臆断,错误很多。有明刻本,现藏于北京图书馆。1982年,中华书局出版校点本《徐渭集》,生平所作悉收于此集。

四十七卷。宋罗泌撰。罗泌字长源,庐陵(今属江西)人。《路史》成于乾道年间,共分为前纪九卷,述初三皇至阴康无怀之事;后纪十四卷,述太昊至夏履癸之事;国名纪八卷,述上古至三代诸国姓氏地理,下至两汉之末;发挥六卷,余论十卷,都是一些辩难考证的文章。书前有罗泌自序,书中有注文,题为其子罗苹所撰,而词义与罗泌之书详略相补,估计出于一人之手。皇古之事本为茫昧,罗泌多采纬书,已不足据;且又引道家依托之言为典要,发挥诸篇更深斥佛教,难免流于庞杂、偏颇。然此书引据浩博,文采瑰丽;考辨文章且语多精核,尚有翚惑持正之论,固亦有一定的参考价值。

猜你喜欢

  • 柏庭琐言

    不分卷。清张在辛(生卒年不详)撰,在辛字柏庭。本书分篆印心法、隶法琐言,写照琐言、撰杖琐言、解画琐言,烬余志略,修觞琐言、画石琐言,夕阳回光十部分,版本有清乾隆十三年(1748)单行本,《清史稿艺文志

  • 曲阜县志

    六卷。清孔弘毅原本,孔胤淳续修。孔胤淳,康熙初年由廪生任曲阜知县。按曲阜志,创修于明嘉靖中藩僚孔弘干,再修于万历二十一年(1593)孔弘复,弘复由廪生袭曲阜令,三修于崇祯八年(1635)孔弘毅,此志为

  • 大学说

    清惠士奇(1671-1741)撰。士奇字天牧、仲孺,晚号半农居士,人称红豆先生,江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏,向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后,

  • 陌花轩杂剧

    七种。明黄方胤(约生活在嘉靖至万历年间)撰。方胤号醒狂,金陵(江苏南京)人。生平事迹均不详。清李斗《扬州画舫录》卷五据焦循《曲考》录曲七种,曰倚门、再醮、淫僧、伦期、督妓、娈童、惧内。题《陌花轩杂剧》

  • 增订春秋世本图谱

    一卷。清徐镇撰。徐镇字筠谷,江阴(今属江苏省)人。该书考订春秋列国世系源流,作成图谱。有清嘉庆十三年戊辰(1808)叶廷甲校刊本,水心斋叶氏藏板。

  • 咸丰朝筹办夷务始末

    八十卷。清贾祯等奉敕撰。是书起自道光三十年(1850年)正月,止于咸丰十一年(1861年)七月,首尾十二年。奉诏设馆纂而成书。是书编纂体例仿《道光朝筹办夷务始末》,凡“上谕、廷寄以及京外臣工之奏折,各

  • 读易丛记

    二卷。清叶名沣著。叶名沣字翰源,又字润臣。汉阳人。道光举人。官至内阁侍读。叶氏此书对周易不作逐章逐句的解释,也不申明易理,只是对周易中文字不同及字义不明者,加以训诂,由于作者精于考据,因此书中多考订详

  • 乐律全书

    四十二卷。明朱载堉(1536-约1610)撰。载堉字伯勤,号句曲山人,乃明代郑恭王朱厚焥之世子。是书于万历间进于朝。《明史·艺文志》作四十卷。考此本所载,凡书十一种,唯《律吕精义》内外篇各十卷,《律学

  • 说文逸字

    二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说:“据经典汉以前训义明白及《玉

  • 大学

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本未,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐