八卷。明王尹(生卒年不详)撰。王尹字莘民，号觉斋，安福(今属江西)人。从邹元标、高攀龙讲学于首善书院，后归故里。崇祯(1628－1644)末，大学士陈演欲举荐，他固辞不就。此书由其门人所录。大旨为批驳心学，辨阳儒阴释之误。所取惟有薛瑄、胡居仁、罗钦顺、霍韬四家。而对王守仁的“朱子晚年定论”说，则反复抨击。虽然从信邹元标，但对其所谓吾心所到纯熟处，义理自然流出之说，亦不少假借。其书文繁不减，意语重复，衍至一百六十二条，未免冗长。书末附《觉斋诗编》一卷，皆为谈理之作。对附录李长春所作的《王尹传》。其时王尹尚在无恙，此乃为明末标榜之习。
十三卷。《别集》二卷。《续集》一卷。《附录》一卷。元许有壬(1287－1364)撰。有壬字可用。汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进十。累官集贤大学士、中书左丞、兼太子左谕德。小稿，有壬自编。别
三集，三十八种，一百四十一卷。清国粹保存会编。清光绪年间，邓实与黄节等人编《国粹学报》，提倡旧学，尤重宋明遗老的著作。学报之外，刊古人遗著，有《国粹丛书》等数种。《国粹丛书》共出三集，所收多为宋明遗老
一卷。清金荣编。金荣字林始，江苏吴县人。此谱系就惠栋《渔洋山人自撰年谱》注补本改编而成，采用谱表式，前有世系，表分纪年、时事、出处、诗文著述四项，但其内容不出原谱，又将士祯自撰正文与惠氏所作补注混而为
一卷。清叶廉锷撰。叶廉锷字勤诹，江苏当涂(今属安徽省)人，光绪举人。此书为读徐时栋《尚书逸汤誓考》而作。徐氏之书中，有字误的，如“怀”作“坏”；声韵之误如畏叶坏；援引的错误如：泰誓伪大明，文公伪文王，
见《古文参同契集解》。
七十八卷。旧本题庐陵王霆震、亨福编。王霆震、亨福的生卒与履迹均不详。亦不著时代。观其标识名字，魏征作魏证，而宋人奏议于朝廷国家诸字皆空一格，盖南宋书肆本。卷端题新刊诸儒评点字。凡吕祖谦之《古文关键》，
二卷。清蒋绍宗撰。绍宗字諟庐，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。生卒年不详。嘉庆间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《礼记通解》二卷、《春秋见心》四卷及本书行于世。该书前有嘉庆十二年(1807)绍宗
十卷。宋陈友仁因无名氏书本增修。陈友仁生卒不详，字君复，浙江湖州人。宋之遗民。《周礼集说》前有陈友仁序，称其友得书于霅(今浙江吴兴)，编节条理与东莱吕祖谦《读诗记》、东斋《书传》相似，名氏则未闻，故携
八卷。德国富里西尼乌司(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿笔述。全书八卷，专论化学考质的基本原理及方法。化学研究之宗旨，在于探索各种元素化分化合之理法，这就需要分清元素的基本性
四卷。清程庭鹭(1797－?)撰。程庭鹭，字序伯，号蘅芗，江苏嘉定(今属上海)人。诸生。工诗文及篆刻。卷首为程序伯先生遗著目次：《以恬养智斋诗初集》四卷、《以恬养智斋诗二集》十六卷、《以恬养智斋集外诗