一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文古文，二论《尚书》大旨体例及序，三论读《书》之法及诸家《书》解得失。《诗经》三篇：一论作《诗》删《诗》及传《诗》源流，二论六义四始《诗》乐及篇次音韵，三论读《诗》之法及诸家说《诗》得失。《仪礼》三篇：一论本经源流及本经精蕴，二论本经义例及读经方法，三论诸家醇疵及后代礼仪。《周礼》二篇：一论经传大行之语义贯全经者及兴废传授源流等，二论《周官》大体及行《周官》得失等。《礼记》三篇，一论本经源流及本经精蕴，二论本经义例及读经方法，三论诸家醇疵及后代礼仪。《春秋》三篇：一论《春秋》经传源流，二论《春秋》大旨经传义例，三论传注得失及读春秋之法。各经所汇集均为诸家成说，大体平正公允。编写者意在指明学子通经途径，其中有不少要论，未可视为陈言。《钦定七经纲领》有宣统元年(1909)学部图书馆刊本。
二十二卷。清王侃撰。王侃字迟士，西川温江(今属四川省)人，生卒年不详。以贡授州判，不就。著作除本书所收外，尚有《治官记异》、《字通》。《巴山七种》目次为《皇朝冠服志》二卷、《治平要术》一卷、《放言》二
三十卷。明顾起元(1565－1628)撰。顾起元字太初，一作璘初。江宁(今南京)人。万历二十六年进士。官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士。著有《蛰庵日录》四卷，《客座赘语》十卷，《金陵古金石考》等，与此
四卷。附《诗》一卷。清李祖望(1814－1881)撰。李祖望字宾嵎，江苏江都人。贡生。从梅植之学《楚辞》、《文选》。博通经史，湛精六书。著有《说文统系表》、《古韵旁证》、《唐石经笺异》、《小学钩沉篇目
三十卷。清江永(1681－1762)撰。江永字慎修，安徽婺源人。清经学家，著有《周礼疑义举要》、《礼书纲目》八十五卷等。是书前有窦容恂、吴华孙序、江永自序及凡例，凡例后又有门人汪世望等及其子江逢圣、江
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿
富察敦崇(生卒年不详)撰。富察敦崇，满族。此集为北京文德堂宣统三年(1911)刻本。前有作者《自序》。据《自序》称，：“从宣统二年春，往直隶、江宁、察哈、保定、顺德、武昌、汉阳、苏州、上海调查军政、防
五卷五十一节。题“西湖义士述”，作者不知何人。长篇小说，叙明万历、天启年间宦官魏忠贤事，故又名《魏忠贤轶事》。不设回目，每卷分若干节，以事为题。也有以几个人名为题的，如第三卷和第四卷有几节分别题：“杨
三卷。《外集》四卷。《附录》一卷。明罗肃(约1418前后在世)撰。罗肃(一作名简)字汝敬，号寅庵，以字行，江西庐陵(今吉安市)人。明永乐二年(1404)进士，历官翰林修撰、侍讲，因言时政忤旨，除监察御
见《春秋左传句解》。
四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥，不知出于何