四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法，学识渊博，在康熙五十四年(1715)始出主山阳之东林，雍正十二年被皇帝召见，命其开设报恩道场，赐予紫袍袈裟，及宝盂等物。此《青严日禅师语录》是他晚年所作语录体佛书。详载平生闻法研教的心得与体会，以及与参学间的辩论、诘问等言论。是借以了解青严日禅师的有价值资料。现见载版本有乾隆十七年刊本。
五卷。工部奉救撰。清工部以直属各道一切工程需用工料按现行作法成例均有浮多，屡经驳减，并不划一。因频发是书以备查核。《直隶五道成规》乾隆刻本，共五卷。其所谓五道者，乃清河、永定、通水、天津、大名五河。书
四卷。清关涵撰。关涵字东皋，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，诸生。本书卷首录古序，其次作一“总纲”。卷一是《虞书》、卷二是《夏书》和《商书》，卷三、卷四则是《周书》。关氏在自序中称他采录了宋、元、明的各
不分卷。清贺涛(生卒年不详)评点。涛字松坡，河北武强(属今河北省武强县)人。光绪进士，官刑部主事。少年时游于桐城吴挚甫之门，完全接受桐城义法，善于写文章。究心道学，一以曾国藩为宗。对于译行法政经济各书
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范，字亦韩，号见复，常熟(今江苏常熟)人，雍正元年(1723)举人，会试中试，以病未与殿试，闭户读书数年，会诏天下设书院，大吏争延为讲师。乾隆十五年(175
①四卷。清何显祖修，袁锵珩纂。何显祖，江西鄱阳县北芝山人，官荫辽宁籍。康熙十年(1671)任知州。岢岚在明洪武八年设县，九年始改为州，以兴县、岚县属之。永乐以后，复分兴县、岚县属太原府，至清光绪时仍因
二卷。清叶名沣著。叶名沣字翰源，又字润臣。汉阳人。道光举人。官至内阁侍读。叶氏此书对周易不作逐章逐句的解释，也不申明易理，只是对周易中文字不同及字义不明者，加以训诂，由于作者精于考据，因此书中多考订详
十八卷。唐林宝(生卒年不详)撰。林宝济南人，曾做过朝议郎、太常博士、国子博士。两《唐书》无传，生平亦不详。《艺文志》和一些古籍都称《元和姓纂》为林宝所撰。唯《唐会要》称王涯所撰，可能是因王涯曾为此书作
三十卷。明钟惺(详见《左传文苑》)评点。钟惺评点《左传》，着重推阐其文法，作为士子习举业的读本。该书有明毛晋汲古阁刻本。
一卷。清谢章铤(生卒年不详)撰。章铤字枚如，福建长乐人。光绪进士，不殿试而归，大吏聘为致用书院山长。著作尚有《赌棋山庄文集》，其中载《答张玉珊书》，自谓撰《说文大小徐本录异》二十卷，仅首编第一至第七卷
不分卷，清黄尚毅纂修。黄尚毅字仲生，邑人，举人。清末，蜀中各邑大都奉部令编纂乡土志，此篇亦其中之一。《绵竹县乡土志》光绪三十四年(1908)刻本不分卷。其分为三科：一曰历史，甲沿革，乙政绩，丙兵事，丁