一卷。清周象明(详见《七经同异考》)撰。《四库存目提要》称周象明之书采摭之功多而考证之功少。其部分议论可成正论，如认为《书》“三江既入”，指的是入海而不是入于震泽，天下之水不可能下游未治理好，而上游独独能治理好的。部分议论近似调停之说，如认为三江有二，一在震泽上流，一在震泽下流。但篇中立论大多为迂生习见。或故意标新立异，如古文《尚书·周官》，已被确证是伪造，而象明却要合《周礼》与《周官》而参考之，力图去其异说而衷于一是，并以此确定周一代官制，却不知以什么作为准则；或强作解人，如认为井田制在后世已不可复行，唐代的府兵制却颇得其意，这与《易》的本旨离题万里。而关于毛朱的短长、三代的优劣，却仅仅粗略带过。至于相信苏轼之说，认为宋襄公是王莽一流人物，迂腐之极的是，他不仅想要恢复封建井田制，而且试图恢复肉刑。有小石山房丛书本。
一卷。明俞允文(1513－1579)编。俞允文，字仲蔚。初名允执。昆山(今属江苏)人，嘉靖中诸生。本书为嘉靖四十年(1561)年间，顾从义、姚昭、董宜阳、冯迁、朱察卿、姚遇、姚遂、沈明臣八人同游荆溪唱
二卷。清沈辉宗撰。辉宗字笃初，福建闽县(今福州市)人。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。引用旧说中认为恰当的，驳斥纠正其不恰当的，并多有特创。如总考中，称《大学》首章是致知之文，宋儒疑有错简，删去首
二卷。别录一卷。唐郑处诲撰。生卒年不详。郑处诲字廷美，郑州荥阳(今河南荥阳)人。郑处诲太和八年登进士第，累迁工部、刑部侍郎，出为浙东观察使、检校刑部尚书、宣武军节度使。该书成于大中九年，有处诲自序。《
十三卷。清赵执信(1662－1744)撰。赵执信字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都人。康熙十八年(1679)进士。改翰林院庶吉士、散馆，授编修，颇为朱彝尊等所引重，官至右春坊右赞善。赵执信少颖慧，
二卷。清潭芳州刻。标题“徵观楼法帖”五字为篆书。下有“漱芝珍藏”印。上卷称苏轼书，下卷为文征明父子书。苏轼书为《秋牡丹诗》五律十六首。《夜坐》五律一首。《西山观月》、《朔风》七律各一首。其诗意浅薄，字
一卷。辑佚书，陈张讥撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。张讥字直言，清河(今河北清河县)人，陈国子博士，东宫学士。其事见《南史》本传。其作《易》义疏，《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均作三十卷
一卷。清王国宪编撰。作者生卒年及事迹不详。该谱记明朝海瑞事实。海瑞字刚峰，广东琼山人，嘉靖举人，官至南京都察院左都御史，卒谥忠介。谱中录文过多。现存稿本。
① 一卷。明陈懿典撰。陈懿典字孟常，秀水(今浙江嘉兴)人。万历壬辰(1592)进士。官至中允。崇祯初，起为少詹事，不赴。该书为作者研读《左传》的札记，共二十七条，其说较为有理。今有《学海类编》、《逊敏
二十四卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡字耜卿，号茂夫，福建安溪人。大学士李光地之弟。杭世骏《榕城诗话》称其家居不仕，潜心经学。学说皆宗宋儒，专治“三礼”。著有《三礼述注》、《白轩文编》等。
十三卷。清嵇宗孟(约1662前后在世)撰。稽宗孟，字叔子，江南安东人，另说山阳(今江苏淮安)人，生卒年不详。顺治举人，官至杭州知府，乞归，又被荐举博学鸿词，以疾辞不赴。稽宗孟天资颖异，善属文，诗颇纤巧