字典九九>历史百科>四库百科>鸾鎞记传奇

鸾鎞记传奇

二卷。明叶宪祖(1566-1641)撰。叶宪祖字美度、相攸,号六桐、桐柏、槲园外史、紫金道人、槲园居士,浙江余姚人。万历四十七年(1619)进士,授新会知县,考选入京,左迁大理寺评事、工部主事,因不附魏忠贤而罢官。崇祯时起复为南刑部主事,出守顺庆,升湖广副使,转四川参政,迁为广西按察使,不赴,辞归。作品今知有传奇七种、杂剧二十四种,现存传奇《鸾鎞记》、《金锁记》(一说袁于令作)和杂剧《夭姚纨扇》、《碧莲绣符》、《丹桂钿盒》、《素梅玉蟾》(合称《四艳记》)、《骂座记》、《易水歌》等多种。此传奇清无名氏《传奇汇考》未题撰人名氏,明吕天成《曲品》,清高奕《传奇品》,均著录宪祖撰。且黄宗羲之叶公墓志铭亦言及之,故题宪祖作,当非谬。此记二卷,二十七出,演温庭筠、鱼玄机以诗唱和后成婚配之事。略云:温庭筠、杜羔、贾岛三人友善。羔尝以鸾鎞一对,聘赵氏女文姝为室,但因贫寒,未能成婚。丞相令孤绹,因友李亿年老无嗣欲为纳妾,媒婆遂举文姝以应,乃强聘之,赵不能拒。文姝有义妹鱼蕙兰,慨然代嫁,杜赵之事始谐。蕙兰濒行,文姝即赠鸾鎞一枝,以期后会。迨蕙兰至都,而李亿暴卒,乃入咸宜观为道士,易名玄机。未几,杜、温、贾三人,并赴都应试。令孤绹夙闻庭筠才,欲使为其子假手(即替考之人),庭筠不应,绹怒。是科三人遂皆落第。贾岛痛訾科举,愤绝功名,遂遁入空门。杜羔因妻寄诗隐刺,亦羞还乡,转赴他方游学。只庭筠滞于京都,闻***名,尝托邻媪寄之以诗,玄机欢赏,亦为应酬,并附鸾鎞一枝,命侍女相赠。庭筠惊喜过望,极欲谋面。侍女告以观中规律森严,男子莫能出入,待明春花朝日,可于宾春坊相会。贾岛偶于路上吟诗,值韩愈车骑过,未及走避,为侍从牵去。愈知岛诗名,力劝还俗应试,岛始从之。后花朝日至,太和公主召鱼玄机赏牡丹,庭筠始晤之于归途。转瞬会试,三人并皆及第。羔妻既得喜讯,即上都迎夫。庭筠亦以欲聘玄机事,告羔夫妇,并出示所赠鸾。杜羔夫妇见鎞思昔,揣意或即蕙兰,访之果然。羔夫妇即为商婚事,庭筠、玄机遂结良缘。温庭筠才思艳丽,工于恻词,与李商隐并称,时号温李。但为人不检点,薄于行,每入举场多为假手,因此执政鄙之,终身未能及第。此记所演庭筠事迹纯出虚构。令狐绹绌其落第,则系附会绹进《菩萨蛮》词事,见《唐诗话》。鱼玄机本长安女子,善文能诗,行亦不检,补阙李亿曾纳为妾,及爱衰,入咸宜观为女道士,后因笞杀女僮绿翘,为京兆尹温璋处死。虽识庭筠,固未属意,亦无归庭筠之事。杜羔妻《寄外诗》,本《唐诗纪事》。至羔为贞元进士,而庭筠至大中时尚试有司,二人相距数十年,不可能为友。贾岛本浮屠,未曾剃度,且累举不第。至与韩愈之事,尚实。本传奇中人物,虽见史乘,然其事迹颇多臆造,诚不足据。《曲品》卷下,列此记于上中品。且曰:杜羔妻寄外二绝甚有致,曲中颇具愤激。统观此记,敷衍温、杜、贾三人故事,以致关目分散,结构减色,但因登场角色尚不过多,故其布置甚为妥贴,且亦合律,不失为佳作。有明汲古阁刻本。

猜你喜欢

  • 念贻剩迹

    一卷。清周宣智编。周宣智自号镜亭老人,长沙(今属湖南)人。生卒年不详。本书记载明末张献忠入湖广时周宣智曾祖继圣一家抵抗事。事载于《湖广通志》中,乾隆二十七年(1762),周宣智又辑录其行状墓铭之类,并

  • 威海卫志

    十卷,首一卷。清毕懋第修,郭大文续修,王兆鹏增订。毕懋第字衡南,康熙年间太学士。郭大文字尧赡,威海邑人,以拔贡任县丞。王兆鹏,邑人。郭文大见威海乃海防要塞,而县志久缺,矢志纂修新志,以存文献,其网罗旧

  • 文选类林

    十八卷。宋刘攽(1022-1088)撰。刘攽字贡夫,临江新喻(今属江西省)人。刘敞之弟,与其兄刘敞同登进士第。曾任州县二十年。后为国子监直讲。熙宁中判尚书考功。尝贻书王安石,论新法不便,出知曹州。后官

  • 词致录

    十六卷。明李天麟编。李天麟,北京大兴人。生卒年不详。万历八年(1580)进士。官至监察御史、巡按浙江。本书皆载词命之文,分制词、进奏、启札、祈告、杂著五门,中又各分子目。所采上自汉、晋,下迄于宋。但意

  • 武冈州志

    三十卷首一卷,清许绍宗纂修。许绍宗,字莲舫,咸宁人,嘉庆进士,曾任翰林院庶吉士、武冈州知州。嘉庆二十年(1815)许绍宗任知州,逾二年始纂修州志,躬任秉笔,历五月而成书。《武冈州志》嘉庆二十二年(18

  • 春秋经传通释

    不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽,常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的,是要《春秋》经义前后互相贯通,传义与传义互相贯通,经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非,采用《御纂春秋

  • 资治通鉴补

    二百九十四卷。明末清初严衍(1575-1645)撰。衍字永思,一字午庭,嘉定(今属上海市)人。万历中,补县学生,博通史学,四十一岁始肆力于《资治通鉴》,毕三十年之力始成此书。以十七史为主,亦间及它书,

  • 经说

    ① 一卷。清冉觐祖(详见《易经详说》)撰。此书或录其序或偶论一二条,似乎是偶抄成册,以质正于人,不是定本。觐祖平生以讲学自命,对汉唐诸儒恶之如仇,所以此书宗旨也以研求注疏为戒,深存门户之见。② 二卷。

  • 钦定西域同文志

    二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门,首列满文,次列汉字,详注其

  • 竹谱

    ① 一卷。晋戴凯之撰。戴凯之,字庆预,武昌(今湖北鄂州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《竹谱》一书。晁公武《读书志》说,“凯之,字庆预,武昌人。”又引李淑《邯郸图书志》说,“不知何代人。”案《隋书·经