五十卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周，字幼平，一字螭若，又字细尊，号石斋。天启进士，授编修。崇祯时任右中允，被谪。南明时任礼部尚书。南京破，从唐王，于衢州拜武英殿大学士。婺源之战为清兵所俘，后在南京被杀。其人学古贯今，诗文敏捷，书画奇古。著有《骈枝别集》、《易象正》、《太函经》、《洪范明义》、《三易洞矶》等。是集凡五十卷，卷首有上谕、御题、明史传、石斋十二书部次、黄子文集目录等，年谱二卷，系福州陈寿祺编。一至三十六卷为文集，有疏、状、表、策、议、论、辨、书、序、启、记、传、诔、行状、杂文、杂著、骚、赋等，各以旨类相汇集；三十七至五十卷为诗集，按四古、五古、六古、七古、九古，五律、七律，五绝、六绝、七绝厘为各卷。是书为清末铅印本，存世。
一卷。清张承华撰。承华其人详见《大学臆解》条。是书有承华自序，以为《大学》一书自朱王异论，遂成聚讼，然朱子之可议在更定节次，其义理则孔门之正传：阳明之可议在格物之解，其古本则戴记之原文。今本古本文异而
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生
明倪复撰。复字汝新，鄞县(今属浙江省)人。生卒年不详。少力学，读书以程朱为归，尤邃钟律。著有《易系辞解》、《钟律通考》、《壶斋问答》、《观古录》、《诗传纂义》等。是编不载经文，惟于有所发明者，标其篇名
四十卷。宋李心传(详见《建炎以来系年要录》)撰。名为“杂记”，体例实与会要同。长于史学、熟谙朝章国典的李心传搜集1127－1202年(建炎以来至嘉泰二年)70余年间有关一时之利害、一人之得失、一事之源
不分卷。泰西莫家珍(生卒年不详)撰。莫家珍国籍未详，仅知为外国人，女医士，曾在山东行医。此书前半部分为译文，后半部分为原文。原文有子目而无章节，译文分为十二章。内容为论述微生物之学说。书前有莫家珍自序
①一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》是刘宋求那跋陀罗于元嘉十三年(436)所译。除此译本外，汉地还有以下两种译本。一是北凉昙无谶玄始年间(41
十五卷。清周京(1677－1749)撰。周京，字西穆，又字少穆，钱塘(今杭州)人。廪贡生，考授州同知，乾隆十二年(1747)举博学鸿词，称疾不试。周京才华渊博，交游皆一时名流。著有《无悔斋集》。此集共
四卷。清戴震撰。戴氏生平见“方言疏证”。《声韵考》是一部考辨阐发声韵源流的著作，条例略仿顾炎武《音论》，而精博过之。戴氏论转注同义相受颇得汉以后不传之旨。历考反语本原于汉魏经师，非始于释氏字母，所论殊
一卷。明王守仁(1472－1528)撰。守仁字伯安，绍兴余姚(今属浙江)人。明代著名的哲学家、教育家，世称阳明先生，其学称“阳明学”或“王学”，著有《王文成公全书》。《大学》一书载于《礼记》。唐以前未