龚氏说文段注札记
一卷。清龚自珍(1791－1841)撰。自珍字璱人，号定盦，后更名巩祚，仁和(今浙江杭州市)人。道光己丑(1829年)进士，官至礼部主事。思想家、文学家，著作甚丰，今人辑有《龚自珍全集》。少从外祖段玉裁研治《说文》，是编就是他所作的札记，为大兴徐松录于所藏段氏《说文注》上者。凡数十条，大体可分三类：有记段当时口授，与现行注异者；有申段注之未详者；有纠正段注之失者。各条考证论断，颇为精核。光绪中长沙叶德辉刊刻，是为《观古堂所刊书》，后重编印称《观古堂汇刻书》。
一卷。清龚自珍(1791－1841)撰。自珍字璱人，号定盦，后更名巩祚，仁和(今浙江杭州市)人。道光己丑(1829年)进士，官至礼部主事。思想家、文学家，著作甚丰，今人辑有《龚自珍全集》。少从外祖段玉裁研治《说文》，是编就是他所作的札记，为大兴徐松录于所藏段氏《说文注》上者。凡数十条，大体可分三类：有记段当时口授，与现行注异者；有申段注之未详者；有纠正段注之失者。各条考证论断，颇为精核。光绪中长沙叶德辉刊刻，是为《观古堂所刊书》，后重编印称《观古堂汇刻书》。
三十五卷。清翁方纲(1733－1818)撰，翁方纲字正三、号覃溪。北京大兴人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士。官至内阁学士。精心汲古，金石、谱录书画、词章，皆能摘抉精审；书法冠绝一时，海内求书碑
十二卷。明王思任(1575－1646)编。王思任字季重，号谑庵、遂东。山阴(浙江绍兴)人。万历二十三年((1595)进士，官至江西九江道按察使佥事。此书所取皆明代议论之文。前有思任自序曰：“宋不如唐，
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。一名《六咨言集》、《六咨言》。唐枢曾聚众讲学，所至即为咨言，书名由此而得。共分五部分，一作于金波园，一作于木钟台，一作于飞英寺，一作于天心书院。主要内容为衍述良知
八卷。清沈涛撰。沈涛生平事迹详见《论语孔注辨伪》。沈涛学问广博，遍读经史百家之书，遇有歧异，随笔考订，以成此书。书中以考订群经和诗文为主，间及史籍、音韵训诂等。沈涛曾从段玉裁游，受其影响，学有根底。故
一百卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔。抚州临川(今江西临川)人。景德初年，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字。迁太常寺奉礼郎、尚书户部员外郎、翰林学士。仁宗即位迁右谏议大夫，进礼
一卷。清郭漱玉撰。郭漱玉，生卒年不详，字六芳，号琼泉，湖南湘谭人，鄠县知县郭汪灿之女，衡山诸生罗亨鼎之妻。清代诗人。此书是《湘谭郭氏闺秀集》其中之一。书前有郭润玉所作序言，共收诗一百二十首。有道光十七
① 三卷。元鲍恂撰。恂字仲孚，崇德(今浙江桐乡)人。至元元年(1335)进士，荐为翰林，不就。王祎《造邦勋贤录》说鲍恂在明洪武初曾应召至京师，被授文华殿大学士，辅导东宫太子。但据《明史·吴伯宗传》，则
见《士材三书》。
五十六卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。其中《名儒传》八卷，实为李清植所撰；《名臣传》三十五卷，《续编》五卷，实为张江、蓝鼎元、李钟侨所撰；《循吏传》八卷，实为张福昶所撰。朱轼只是裁定义例而已，且
十卷。宋王象之撰。王象之，详见《舆地碑目记》条。清李调元编此书十卷，有退补斋金华丛书本附辨伪考异一卷。王象之的《舆地碑目记》中，所录蜀碑最详最多。李调元从王书中专门将蜀碑摘出，改标清代府县地名，将各碑