窣勃野
历史上吐蕃之姓。唐代,吐蕃兴起,其先乃发(音bō)羌人之后,相传其一世赞普名弃聂充(按:“赞普”吐蕃语之音译,意指“英雄男子”,以指其首领,实即指其氏族酋长),自称为天神所生。天神叫鹘提悉勃野(按:鹘提,名;悉勃野,姓),因以窣勃野为姓。见《中国通史》。
《姓氏考略》则以“鹘提悉补野”为姓;或作“鹘提勃悉野”。姑兼收以备考。
历史上吐蕃之姓。唐代,吐蕃兴起,其先乃发(音bō)羌人之后,相传其一世赞普名弃聂充(按:“赞普”吐蕃语之音译,意指“英雄男子”,以指其首领,实即指其氏族酋长),自称为天神所生。天神叫鹘提悉勃野(按:鹘提,名;悉勃野,姓),因以窣勃野为姓。见《中国通史》。
《姓氏考略》则以“鹘提悉补野”为姓;或作“鹘提勃悉野”。姑兼收以备考。
读音:yù【源】 ①系自任姓。黄帝之子任姓之裔封于遇(故城在今山东西部)。鲁襄公救成至遇,即其地也,见《左传》。当以国为氏(15,17,60)。 ②西夏人姓(24)。【望】 东莞(17,21,418)
读音:cù【源】滕后有䥄姓,见《路史》(86)。亦见《姓苑》(17)、《康熙字典》(80)。【变】《世本》作错,见《姓氏寻源》(86)。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载,其注引清张澍《
读音:jiǔ【源】 ①上古神农之师九灵,为九姓之始,见《路史》(60,62)。②商纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公,九侯即鬼侯,为纣所杀,其后有九氏,见《姓考》(17,60)。河南洛阳县西南50里有九侯城
读音:Yēsōng佤族姓氏。今云南之西盟有分布,本家族名,以为氏。《中国人的姓名·佤族》 有载,未道其详。
读音:Jiājílī【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(一作兀鲁特)(23,63,260)。【变】 亦作〔佳吉理〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居乌噜特地方,为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收
读音:Hóngguǒluō【源】清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23,63,260)。【变】①一作〔鸿果络〕(260)。②清蒙古正黄旗中有洪郭尔氏(259)、清宗室觉罗三泰之妻为洪郭洛氏,清正红旗蒙古诺莫图
读音:kàng【源】 春秋时卫大夫三抗之后有抗氏,见《风俗通》(1)。【变】 后改为杭氏(62)。【望】 丹阳(17,21,60,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 抗徐,东汉时丹阳人,历
读音:Dǐ【源】 见《姓苑》(15,21,62)。【它】 然张澍考证,《史记·范睢传》云,周有砥砨,盖玉名,《姓苑》误以为姓(26)。现姑录此以备考。现行罕见姓氏。今河北之昌黎有分布。《新编千家姓
读音:Bèiyábù【综】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
读音:Wáng王姓为古代著名姓氏, 来源较多。一是出自姬姓。这一说也比较复杂, 一说周灵王的太子姬晋, 因直言进谏被废为庶民, 迁居到琅琊(今山东胶南一带), 世代繁衍生息, 因其本为王族, 世人称其