【源】 ①其先出自颛顼帝之裔重黎，诛共工氏有功，尧命其子和仲，居春宫，代为岳牧。和仲之孙宗处，世以清素自守，百姓号曰素和，子孙氏焉(7，60，62)。②十六国时鲜卑檀石槐之支裔，因出自白部，故号素和，因以为氏(6，12，27，70)。一说，即素和国，以国为氏(60，62)。 【变】 后改为和氏(12，27，60，70)。 【人】 素和跋，北魏时尚书(27)。素和颜，唐时太子左学士(242)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏词典》 注引 《唐嘉善府左果毅都尉誓状》 云： “其先出自颛帝，帝子称，曾孙重黎，诛共工氏有功，尧命其子和仲居春官，代为岳牧，和仲之孙宗处，世以清素自守，百姓号曰素和，子孙氏焉。”此当以祖辈名号为氏。②郑樵称其为 “代北复姓”，其注云： “鲜卑檀石槐之支裔…… 《后魏书》云： ‘以本白部，故号素和。’ 孝文改为和氏。” ③《姓氏考略》 则称： “ 《魏书》 有素和国，或以国为氏。”
北魏有素和·跋，为尚书; 又有素和·突，为将军; 后赵有素和·明; 唐代有素和·贵。
读音：Píng【源】 ①春秋时有夔子国，故城在今湖北秭归东之夔子城，地名夔沱，为其故址，其后有凭氏(17，60，62)。②关西夫蒙氏之后改为凭氏(60，62)。③古读冯为凭，凭、冯或为一姓(60，62
读音：Nǚněipǔ彝族姓氏，彝语“女”为黄牛之意，“女馁谱”即“黄牛氏族”，以之为姓。后或改单姓“黄”，盖取其汉意“黄牛”之首字而得。见《中国人的姓名·彝族》。
读音：kuì与蒯同，今临海有此姓。(见《古今姓氏书辨证》)
读音：Xù《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其源。(按：洫，水渠，或以为氏。)
读音：Hèshū金代女真族姓氏。为女真之白姓。《续通志·氏族略》 收载。至清，融为满族。《清通志·氏族略》作“赫书”，世居叶赫、吉林乌拉等地方，乃满八旗姓氏之一。
读音：lián【综】 汉时有濂汝，见《印薮》(15，21，60)。罕见姓氏。《中文大字典》援引 《万姓统谱》 收载; 《姓氏词典》据《太平图话姓氏综》注云： “以水名为姓氏。濂江，在江西南部。
读音：Sōng松姓起源比较有趣。秦始皇统一天下后，曾到泰山祭祀，在立石、封祠祀后下山途中，突遇大雨，而山上无处躲雨，于是秦始皇就立于松下躲雨。不久风息雨停，秦始皇认为这棵大树护驾有功，当场赏封
读音：Yū於姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓，据说黄帝有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子———履，结束了古人光脚的历史，被封于内乡，其子孙后代以於为姓，通常认为，於则是於姓的始祖。二是以
读音：Āmùbópǔ彝族姓氏。本氏族名，即 “酒壶族”，以族为姓，后或为单姓“壶”。
读音：Xièsèluó《姓氏词典》收载。其据《魏书》注云： “北魏时代北姓。后改为罗氏。”(按： 疑“解”乃“斛”之误，“解瑟罗”即 “斛瑟罗”之讹。姑存疑，参见“斛瑟罗”条。)