- 钟离权
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
- 杨方
东晋会稽人，字公回。初为小吏。为诸葛恢所识，荐郡功曹主簿。王导辟为掾，迁司徒参军事。求补远郡，欲闲居著述，补高梁太守。以年老，弃郡归。卒于家。有《五经钩沈》、《吴越春秋》等。
- 尉佗
尉佗（？－前137年），真定（今石家庄市东古城）人。公元前218年，奉秦始皇命令征岭南，略定南越后，任为南海郡（治所在今广州市）龙川（今广东龙川县）令。
- 张抡
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
- 赵摅
宛平人，字子充，号醉全老人，以诗名。
- 自悦
自悦号白云，天台人。明洪武初被召，赐还。
- 郑鸿
郑鸿，字伯臣，曲阜人。诸生。有《怀雅堂诗存》。
- 韩琮
韩琮[唐]（约公元八三五年前后在世）字成封，（唐诗纪事作代封，此从新唐书艺文志注及唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年，（公元八二四年）登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中，（公元八五三年）仕至湖南观察使。琮著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥，于唐宣宗时出为湖南观察使，大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐，之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官，无闻。
- 邓剡
邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。南宋末年爱国诗人、词作家，第一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。
- 陈均
字平甫，号纯斋、云岩，兴化军莆田（今属福建）人，曾为太学生。为参知政事郑性之推重，资助其著述。博览群书，删繁撮要，以纲目休著《皇朝编年举要备要》、《中兴编年举要备要》，起宋太祖，迄孝宗。现仅存太祖至钦宗九朝，名《宋九朝编年备要》（亦名《皇朝编年纲目备要》）。
