酒剂的古称。详酒剂条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
产科诊法。亦名候胎。是古代服中药检验是否怀孕的方法。《妇人良方大全》卷十一：“妇人经脉不行，已经三月，欲验有胎，川芎生为末，空心浓煎艾汤调下二钱，腹内微动，则有胎也。”
【介绍】：见何曾条。
即解部学的听小骨。有槌骨、砧骨、镫骨，左右合计共六块。详各条。
病证名。《叶氏女科证治》：“形瘦素无他症，而过期经行者，此气血不足也，宜服十全大补汤。如食少而脾胃素弱，过期经行者，此气衰血少也，宜服异功散合芎归汤，兼服地黄丸。”
指呼吸短促困难。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证并治》：“平人无寒热，短气不足以息者，实也。”《金匮要略心典》卷中：“无寒热，无新邪也，而乃短气不足以息，当是里气暴实，或痰或食或饮，碍其升降之气而然。盖
病名。指水饮停聚胁下日久所致的癖病。《诸病源候论·癖病诸候》：“饮癖者，由饮水过多，在于胁下不散，又遇冷气相触而痛，即呼为饮癖也。其状胁下弦急，时有水声。”《类证治裁·痰饮》：“饮癖，呕酸，杂，心悬如
见《本草纲目》。即没药，详该条。