有关房中术的最早论述。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。”历代注家对七损八益的解释全是错误的。马王堆出土的古医书《天下至道谈》解开了这一迷团。该书说：“气有八益，有七损(孙)，不能用八益去七损(孙)，则行年册而阴气自半也……”又说：八益：一曰治气，二曰致沫，三曰知时，四曰畜气。五曰和沫，六曰窃气，七曰侍赢。八曰定倾。七损：一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。书中还逐一阐述了八益对行房的具体要求和七损的具体危害。如“治八益：且起起坐，直脊、开尻、翕州，印下之，曰治气，……已而洒之，怒而舍之，曰定倾，此谓八益。七损：为之而疾痛，曰内闭；为之出汗，曰外泄；……为之臻疾，曰费；此谓七损。”该书还指出：“故善用八益去七损，耳目聪明，身体轻利、阴气益强，延年益寿，居处乐长。”
病因之一类。指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情过度，使气机紊乱，脏真损伤而成为致病因素。《三因极一病证方论》：“七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。”参三因条。
病证名。重听一名，见《汉书·黄霸传》：“尚能拜起送迎，正颇重听，何伤。”系指听力下降，听音失真，属耳聋之轻症。《外科正宗》卷四：“虚火者，耳内蝉鸣，或兼重听……此属虚火妄动之症也。”或由外邪壅滞经络致
①出《灵枢·经筋》。即十二经筋，详该条。②《灵枢经》篇名。经皆有筋，经筋有病，病各有治。本篇专论经筋这类问题，故名。文中论述十二经筋附属于十二经脉，位于浅表部的筋肉间，和经脉相互关联。它起于四肢末端的
见《广东中草药》。为天文草之别名，详该条。
用承气汤一类的泻下剂，迅速通便泄热，清除燥结，以保存津液，防止痉厥变证的方法。有釜底抽薪之意。临床上适用于急性热病，症见壮热、烦渴、大便秘结，舌苔黄燥，或干黑起刺，脉沉实有力等实热证。参见阳明三急下、
《医学传灯》卷下方。人参、白术、茯苓、甘草、车前子、泽泻、厚朴、薏苡仁、炮姜、附子、陈皮、山药。水煎服。治湿泻，腹中不痛，所泻皆水，或遍身发肿，日久肢冷脉细，元气大虚，及久泻脾虚发肿者。
大、小腿交接部分，内有股骨和胫骨连结而成的膝关节，前有膑骨，后有腘窝。腿部主要肌肉的肌腱(“筋”)均会集于膝。《素问·脉要精微论》：“膝者，筋之府。”
病证名，见《幼幼集成》。即春夏秋冬四季，气候变化失常引起的外感疾病。由于发病季节及所感受邪气不同，体质强弱差异，临床上常分为冬春感冒、夏令感冒和秋燥感冒，各详该条。
见清·赵其光《本草求原》。即肉桂，详该条。
出《神农本草经》。即桑白皮，详该条。