运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《素问遗篇·本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
证候名。湿热内蕴，中焦气机升降失常，脾湿胃热互相郁蒸所致。症见脘腹痞满、不思饮食、呕恶、厌恶油腻、体倦身重、身热、口苦、渴不多饮、尿少而黄，甚至面目皮肤发黄如橘子色，舌苔黄腻，脉濡数。治以清热利湿为主
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症乃神珠(即黑睛)被头风痰火所蒸，色死而实，绝似煮熟田螺，其凸与平陷亦如之，故名。”与旋螺突起类同，参见该条。
见《南宁市药物志》。为扶桑花之别名，详该条。
三十六黄之一。以黄疸而见言语错乱，故名。①《太平圣惠方》卷五十五：“鬼黄者，面色或青或黑，遍身皆黄，狂语多惊，皮肤枯，舌根謇涩，心中恍惚，常见鬼神，或自强言，诈作惺惺，若鼻中灰色，舌黑，毁裂衣裳者，难
见中国医学入门丛书条。
书名。八卷。明·薛己撰。刊于1528年。书中主要记述了作者治疗肿疡、溃疡、发背、脑疽、肺痈、肺痿、瘰疬、咽喉、杨梅疮等31类外科疾患的验案。于每类验案前简述该病的治疗原则，后附治疗方剂，文字简明，切于
解剖学同名骨。趾二节，余趾皆三节。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
又称脾胃虚寒。因饮食失常、劳倦过度、久病或忧思伤脾等所致。脾气既虚，又兼内寒，故除脾虚见证外，尚可见腹中冷痛，得温痛减，口泛清水，四肢欠温，畏寒喜暖，小便清长，舌淡胖嫩，舌苔白润，脉沉迟等。治宜健脾温