伤寒绪论
见伤寒缵论、伤寒绪论条。
见伤寒缵论、伤寒绪论条。
出《本草图经》。为蒲棒之别名，详该条。
养生类著作。明·瞿祐撰。本书在博览广搜历代养生专著的基础上，总结民间养生防病经验而编成。其内容是根据每月的节气、气候变化特点，先从天文历算为角度进行通俗的解释，并指出养生防病的具体方法与四时宜忌。其代
出《丹溪心法》。即钩虫病。详该条。
出《儒门事亲》。即疳眼。详该条。
病证名。阴茎包皮感染湿热毒邪，以致局部焮赤肿痛成疮。《诸病源候论》卷四十：“阴肿，下焦热，热气冲阴，阴头忽肿合，不得小便，乃至生疮。”此症暑天较多，婴幼儿包皮内积垢未除者，每易致之。治宜清热利尿，用导
①早晚。②通潮汐。《素问·五脏生成》：“此四支八谿之朝夕也。”
自我按摩的方法。见《圣济总录》卷一百九十九。生门即脐部。屏住呼吸，鼓起腹部，用手掌摩腹部一周。能调整三焦之气。
病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲
病名。生于皮肤的一种瘙痒性疾患。《诸病源候论》卷三十五：“其形无匡郭，纵斜无定是也。”多因风、湿、热三邪侵犯肌肤，蕴郁日久所致。皮损边缘不整，无一定形态，纵横排列不定，瘙痒明显。治宜消风清热利湿，内服
眼的八廓名称之一。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“兑为锐眦，经走膻中(宗气所居)，络及肾脂(指髓)……，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。