假令
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
指月经血的颜色。正常经血一般为黯红色，开始色较浅，以后逐渐加深，最后又转为淡红色而净。如有病理变化，经色也会相应的改变，以作临床辨证的参考。如色淡多气虚、血虚；紫红、深红多血热；紫黯多血瘀；黑黯多寒凝
《证治准绳·幼科》集二方。蛇黄(煨，醋淬七次，研细)一个，郁金、雄黄各二钱，青礞石、朱砂各一钱，铁粉(细研)三分。为末，粳米饭为丸，梧桐子大，每服三至五丸，不拘时人参煎汤化服。治小儿诸痫。
见《常用中草药配方》。为紫葳茎叶之别名，详该条。
见《兰室秘藏·阴痿阴汗门》。即固真汤，见该条。
证名。出《素问·标本病传论篇》。指胁肋部撑持胀痛。参见胁肋胀痛条。
见《诸病源候论》卷四十三。指在产褥期的妇女。
见《中国树木分类学》。为无患子之别名，详该条。
见佛教经《四分律》。指月经，详该条。
见《证治准绳·幼科》。即冷疳。详该条。