出《外台秘要·伤寒门》。指由天地间的疫毒戾气流行传播而引起的传染性流行病，如天行温疫、大头天行之类，所以天行是疫病的别称。《三因极一病证方论·叙疫论》：“疫病者，……一方之内，长幼患状，率皆相类者，谓
会，指穴位。《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会；……所言节者，神气之所游行出入也。”谓人体有365个穴位，是经络气血出入会合的地方。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病证名。一作蓄血。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。①指外感热病，邪热入里，与血相搏，而致瘀热蓄结于内的证候，即伤寒蓄血证，太阳腑证之一《重订伤寒补天石·续集》卷下：“蓄血者，瘀血蓄结于内也。或当汗不汗
即炮制。宋·庞安时《伤寒总病论》有《修治药法》。详炮制条。
【介绍】：宋代人。撰有《保生护命集》1卷，已佚。
病证名。《张氏医通》卷八：“眼不赤不疼，乍痛如神祟者，阴阳升降不和，气血偏胜相攻使然。或有血虚者，下午痛，大黄当归散；或有气虚火旺者，上昼痛甚，助阳和血汤。”参见痛如神祟条。
大腿。《素问·金匮真言论》：“病在肾，俞在腰股。”
病名。见《太平圣惠方》卷三十四。多由脏腑壅滞，久积风热，脾肺不利，心胸痰饮，邪毒之气，冲注上焦，薰蒸牙齿所致。证见齿龈肿痛、溃破腐烂，甚而牙齿松动、脱落，或脓血俱出，虫蚀齿根，口内常臭。面色青黄，唇颊
炅，热也；即热气。《素问·举痛论》：“寒气客于经脉之中，与炅气相薄，则脉满，满则痛而不可按也。”