病证名。出《经效产宝》。又名胞衣不出、息胞、息胎、胎衣不出、胎衣不下、儿衣不出、胞胀不下。指胎儿娩出后，胎盘迟迟不下。多因分娩后元气大虚，无力继续排出，败血流入胞中，作胀不下，或感邪而气血凝滞所致。气
推拿手法。见《诸病源候论·目暗不明候》。用手指、手掌或尺骨鹰嘴突用力向下进行按压，与按法相似，但用力较重。多用于肌肉较丰厚的部位。有行气活血，舒筋止痛等作用。参见按法条。
病名。又作脾消。《世医得效方》卷六：“脾痛之证，饮食入腹，如汤浇雪，随小便而出，落于溷僻沟渠中，皆旋结如白脂，肌肤日益消瘦，……精神恍惚，口舌焦干，或阳强兴盛，不交而泄。”可用姜粉散、附子猪肚丸等方。
出《本草拾遗》。为萝藦之别名，详该条。
《疡医大全》卷三十四方。樟脑、朱砂各一钱，蟾酥(酒化)、乳香(去油)、没药(去油)、雄黄、巴豆霜各二钱，轻粉五分，麝香三分(一方去巴豆霜、樟脑，加煅寒水石、枯矾、胆矾各一钱，蜗牛二十一个)。为末，用蟾
中医学基础理论的一个重要内容。是研究人体脏腑活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络
综合性医书。66卷。越南·黎有卓撰。刊于1879～1885年(越南·嗣德32年～咸德元年)。本书用汉文写成。书中首录《内经》要旨，并广泛地论述了阴阳、五行、脉法、病机、治则、本草、临床各科证治，以及作
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即蒲黄饮，见该条。
见《中国经济植物志》。为山胡椒之别名，详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病