口渴
渴之俗称。详渴条。
渴之俗称。详渴条。
病名。出《素问·腹中论》。①又称痟中。《太平圣惠方》卷五十三：“吃食多而饮水少，小便少而赤黄者，痛中也。”②一名内消。《圣济总录》卷十三：“病消中者，不渴而多溲，一名内消。”③即中消。见《杂病源流犀烛
书名。18卷。另附卷首及卷末各1卷。清·何本立撰。刊于1845年。作者字务中，故取为书名。本书自《本草纲目》中选出药物约560余种，每种均编成七言歌诀，附加注解说明，并标注音释。首卷为脏腑用药式、引经
七怪脉之一。脉象浮数之极，有出无入，如锅中水沸，绝无根脚。
望诊中判别人的基本肤色及生理性个体肤色特性，由此构成某个体面部的主要色泽，故称主色。主色属正常生理性肤色，与客色相对，主客均属正色的范畴。参见正色、客色条。
本草著作。唐末五代间医家李珣撰。6卷。本书从50余种古代文献中引录有关海药资料，记述药物产地、形态、性味、主治、服法、禁忌等知识。原书已佚。存世佚文中保留药物124种，其中46种不见于前代本草所载。《
证名。指肝脏实热的病证。《华氏中藏经》：“肝中热，则喘满而多怒，目疼，腹胀满，不嗜食，所作不定，睡中惊悸，眼赤视不明，其脉左关阴实者是也。”参见肝实热条。
行气法之一。又称循经接气法。指按照经脉循行方向在其穴位上依次针刺，以使针感向一定部位传导的方法。如针刺足三里穴，欲使针感达胃，则可从足三里、梁丘、伏兔、髀关等穴循经而上，依次针刺。也可不按穴位针刺，即
病名。见《竹林寺女科秘方》。亦名经水乍多乍少。多因肝郁脾虚，久而阴虚生热，冲任失调所致。症见经来血量或多、或少不定，兼见面色萎黄，头目眩晕，饮食不思，五心烦热等。治宜先用清凉散(黄芩、知母、当归、丹皮
治则。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为壮水制阳或滋水制火，滋阴抑火。是治求其属的治法，即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。肾主真水，肾阴不足，则虚火上炎，出现阳偏亢之象，症见头晕目眩，腰痠足软
见团岗条。