古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
书名。1卷。金·张元素撰。约成书于13世纪。本书主要根据《灵枢·经脉》所述各脏腑的本病、标病、证候和在治疗上所用的虚补、实泄等法则，对所使用的药物作了比较系统的整理。如肺病实证用泻法，泻法又分各种情况
泛指心的功能活动，包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”
证名，见《华氏中藏经·论肾脏虚实寒热生死逆顺脉治》。结，指邪气结聚，亦有作急结解。小腹结痛，可见于下焦多种疾患，如瘀结膀胱，寒凝下焦，滞积肠腑及邪气入肾与血室等。
病名。①出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。郁指郁结而气不舒，冒指昏矇而神不清。因产后失血过多，汗出腠理不密，寒邪乘虚侵袭所致。由于正气内虚，不能驱邪外达，反逆而上冲。症见头眩目瞀，郁闷不舒。《金匮要
证名。指颈项强急而上仰。《素问·脉解篇》：“强上引背者，阳气大上而争，故强上也。”可见于热病、痉、厥等病证。
病证名。又名黑夜睛明症，白昼青盲症。《证治准绳·杂病》：“夫人体天地之阴阳，昼明夜晦理之常也，今晦冥之中倏忽见物，是背于阴阳矣。”乃“肾水不足，虚阳僭上故耳，若不滋肾水以益真阴，则水不升而火不降，神光
五脏绝候之一。①指肺气绝出现的危重脉证。《华氏中藏经》卷上：“面赤，无右寸脉者，肺绝也。”《注解伤寒论·辨脉法》：“若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。”《脉经》卷四：“病人肺绝三日死，何以知之?口张
药物学著作。4卷。清·周岩撰。刊于1904年。本书主要根据《伤寒论》、《金匮要略》二书立方之义，就128种药物的药性进行了讨论，认为《神农本草经》等书是经典，不能轻易改动，并对李时珍、刘若金、邹润安、
病证名。见《世医得效方》卷三。因阳气不足，清阳不能升达头部所致。《医略六书·眩晕》：“元阳寒冷，真火不归，眩晕，躁扰，此虚羸人多阳虚眩晕。”症见头晕头痛，恶寒，耳鸣耳聋；或眩晕欲倒，气短自汗，手足冷，