古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
古代眼科手术方法。见《审视瑶函》。即用夹法，详该条。
见博爱心鉴条。
宋代医官职称，隶属于翰林医官院，系一般下级医官职务，官阶从八品。参见翰林医官院条。
针具名。一种多针浅刺的专门针具，因其刺激仅及皮肤，故名。可用6～7号缝衣针5～7枚，横插入一根钻有孔眼的竹箸末端并加线固定，亦称箸针。市售小锤式皮肤针，以其装置的针数不同，分别有梅花针、七星针、丛针等
见《本草纲目拾遗》。即珠儿参，详该条。
《素问》篇名。气穴，即经气所注的穴位。本篇主要论述人体三百六十五个气穴的分布情况，故名。文中还叙述了孙络和溪谷致病的原因和治法。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字令韶。浙江钱塘人。曾学医于名医张志聪，钻研伤寒学，撰有《伤寒论直解》6卷(1712年刻行)，另有《胃气论》(1797年日本刻行)。
【介绍】：清代藏医学家。曾学经于西藏甘丹寺。后改习医学。著有《医学史正道》。
书名。10卷。《伤寒论》，汉·张仲景著，金·成无己注。书成于1144年。现存最早的《伤寒论》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本《难》(经)、《素》(问)、《灵枢》诸书
妇科著作，5卷。清·陈莲舫编于1909年。作者指出：“妇人阴性偏拗，幽居多郁，七情所染，坚不可破，且面加粉饰，语多隐讳，仅凭切脉一端下药岂能免误”?遂选集诸家论说，结合临证实践，分经脉、胎前、产后、杂