淫，过乱之意。气淫，指时令未到而气先至，属太过之气而造成气候紊乱失常。《素问·六节脏象论》：“未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。”
指热邪聚结而出现的病理现象。如热结于胃肠，则出现腹痛、大便燥结、甚则潮热谵语、脉沉实等症。若热邪搏结血分，则出现蓄血证。《温病条辨》：“热结旁流，非气之不通，不用枳朴，独取芒硝入阴以解热结。”《伤寒论
针灸著作。2册。吴炳耀撰，吴韵桐绘图。书成于1933年。上册论内景、阴阳、五行、诊法、经络、针灸法及各种病证的针灸取穴法；下册包括十四经的经穴分寸歌、循行歌、主病歌等，每经绘有精细的经脉经穴彩色图，图
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
书名。2卷。清·田宗汉撰。刊于1888年。田氏认为时行伏阴有似霍乱而实非霍乱。遂详论此病，辨析与霍乱之区别，列述其病原、变症、死候、禁令、瘥后等情况，并摘取《伤寒杂病论》中与伏阴症同属一派的阴病条文作
指小肠。心为火脏，小肠与心相表里，故称小肠为“火府”。
见《陕西中药志》。为钩藤之别名。详该条。
书名。各2卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本，有“多歧而不一”的感慨。后得《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书，在反复钻研之后，“向之所谓多歧者，渐归一贯”。书名的意义，张氏释为“缵
即戌时。《素问·标本病传论》：“冬人定，夏晏食。”
见《中国药用海洋生物》。为龙须菜之别名，详该条。