少林寺
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
表里同病的热证。感外邪后化热，充斥表里；或本有内热，又感温邪。症见面赤、头痛、时时恶风、大渴，苔黄干燥，甚至心烦谵语等。
病名。为牙龈病之不能张口者。多由阳明火毒炽盛所致。《重楼玉钥》卷上：“此症生在上下牙床两根头勾合之处。起一红核肿痛，牙关紧闭，不能开口。”治宜以刀针刺破红肿处，外吹冰硼散。内服清胃散、黄连解毒汤、五味
见萧步丹《岭南采药录》。为半边莲之别名，详该条。
即紧病。《素问病机气宜保命集·泻论》：“暴泄如水，周身汗出，一身尽冷，脉微而弱，少气而不能语，其甚者加吐，此谓急病，宜治之以浆水散。”详紧病条。
书名。又名《瘟疫条辨摘要》。2卷。清·杨璿、陈良佐原著，吕田集录。刊于1811年。吕氏认为博采瘟疫良方，推崇真如陈氏所著《二分晰疑》，并赞扬《寒温条辨》一书“使寒温之辩，朗若列眉”(见引言)，遂以陈、
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“蚰蜓黄者，喉中似噎，喘息不调，四肢疼闷，言语不正，水米难下，若颊内有青脉出口角，手足乱动，冷者难治。”《圣济总录》卷六十一：“病人身体凉冷，舌上黑脉，及两颊有青
病名。《外台秘要》卷二十二：“口瘘其齿断上有小孔，如蜂窠形。”系慢性根尖炎所导致的瘘管。
病证名。见《医宗说约》卷之四。风温时毒陷入胸膈，以致胸膈赤肿、热痛，因其由暴寒搏动而发，故名。症见发热，胸痛，痰嗽气急。若咯浊唾腥臭者，为温毒内陷伤肺，酿成脓胸。初起属实证者，宜表里双解，用荆防败毒散
①真气与邪气。《灵枢·胀论》：“真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。”②两种邪气。《素问·痹论》：“阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”
见《景岳全书·古方八阵》卷五十四。即天麻丸第三方。见天麻丸条。