郑玉峰《济阴要旨》：“女人胎肿，乃有孕而手足或头面，通身浮肿是也。”参见子肿、子满、胎水肿满条。
喘而气逆的简称，即喘证。见《素问·脉要精微论》。《症因脉治·喘症论》有外感喘逆、内伤喘逆等论述。详喘证各条。
书名。南京中医学院中药方剂教研组等编。本书较系统地介绍了中药炮制总论及752种中药材的炮制加工及贮藏方法。1961年由江苏人民出版社出版。
又名玉衔。婴儿娩出后清洁口腔的一种方法。《备急千金要方》卷五：“小儿初生，先以棉裹指，拭儿口中舌上青泥恶血，此谓之玉衡。”
【介绍】：宋代医学家。字翼中。乌程(今浙江吴兴)人。1088年(元祐三年)进士，曾为奉议郎，所以有称他朱奉议的。后隐居杭州，自号无求子。专心研究仲景学说数十年，将《伤寒论》各证分类，设为百问加以解答，
病证名。出《诸病源候论》卷三十八。即经血崩下而夹瘀血在内，以致淋沥不断，谓之崩中漏下。多因劳伤过度，冲任气虚不能统制经血，故忽然崩下，或漏下淋沥不止。其夹有五色者，古人认为乃随各脏之虚而出现有赤、白、
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
内脏或某一组织器官有病，可于相应的体表输穴上产生压痛或感觉异常，按诊或针灸这些压痛点，可以诊断和治疗有关脏器的疾病，如肝、胆痛压肝俞、胆俞，牙痛压颊车等。此即《灵枢·经筋》所谓“以痛为输”的道理。
病证名。见《原机启微》。即迎风流泪。详该条。
病名。《说文》：“痂，干疡也。”“癞，恶疾也。”痂癞即疠风，今称麻风。《伤寒论·平脉法》：“痒者名泄风，久久为痂癞。”成无己注：“痂癞者，眉少，发稀，身有干疮而醒(腥)臭。《内经》曰：脉风成厉(疠)。