①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
耳骨之一。解剖学同名骨。左右耳各一，在鼓室内腔上部，其形似砧，故名。
病名。见《审视瑶函》。即惊振内障。详该条。
见《广东新语》。为阳桃之别名，详该条。
病证名。外邪侵犯足厥阴经所致。《三因极一病证方论》卷九：“若十二经络外感六淫，则其气闭塞，郁于中焦，气与邪争，发为疼痛，属外所因。”又：“足厥阴心痛，两胁急，引小腹连阴股，相引痛。”参见心痛条。
见《陕西中草药》。为土贝母之别名，详该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字遵程。浙江海盐人。年轻时攻考科举，并读家藏医书，后行医，在当时以医术著名。所著《本草从新》(1757年)是对汪昂《本草备要》的增补；《伤寒分经》是对喻嘉言《尚论
即乳儿法，详该条。
病证名。出《外科大成》卷二。即乳结核。见该条。
即中暑。《金匮要略·痉湿暍病脉证治》：“太阳中热者，暍是也。”喻昌《医门法律》：“暍者，中暑之称。”
药物剂型之一。古称酒醴，现称药酒。药物浸入酒内，经过一定时间，或隔汤煎煮，滤去渣，取液服。如《素问·腹中论》的鸡矢醴，现代的虎骨木瓜酒等。