运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
《原机启微》卷下方。升麻、苍术、炙甘草、桔梗、柴胡、防风、黄连、黄芩、黄柏、知母、生地黄、连翘、羌活各半两，细辛二钱，藁本四钱，川芎一两，当归尾七钱，龙胆草三钱。为粗末，每服七钱，水煎，去渣热服。治目
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
【生卒】：十四世纪【介绍】：元代外科医生。曾任医学博士、御药院外科太医。学术思想强调从整体观出发来认识疮疡病因，认为是阴阳不和，气血凝滞所致。在诊断与治疗上重视全身症状，结合脉证，作为辨证论治的依据。
证名。出《灵枢·热病》。①即口渴症。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”②指自觉口中干燥少津但不欲饮水之症。《景岳全书·传忠录》：“凡病人问其渴否，则曰口渴。问其欲汤水否，则曰不欲。
见先醒斋医学广笔记条。
出《素问·六微旨大论》。即终之气。详该条。
病名。指下痢粘冻脓血，赤白相杂。《素问》中称“注下赤白”、“泄注赤白”。《诸病源候论·痢病诸候》：“赤白痢候，然其痢而赤白者，是热乘于血，血渗肠内则赤也，冷气入肠，搏肠间，津液凝滞则白也。冷热相交，故
见伤寒论条辨条。
五色主病之一。出《灵枢·五色》。面黄多为湿热，面赤主热，故黄赤为热。《望诊遵经》：“疸病面红黄，口渴，尿黄赤，身热者阳黄也。”