出《内经》。原为胃逆气喘不得安卧之意，后世释为内伤不得卧之症。多因胃强多食，脾弱不运，停滞胃家，成饮成痰所致。《症因脉治》卷三：“胃不和不得卧之症，胸前满闷，不思饮食，嗳气吞酸，恶心呕吐，或头眩眼黑，
病名。由肌痹发展而成。亦有称为肌痹者。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《圣济总录·脾痹》：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是为脾痹。”《症因脉治·脾痹》：“脾痹之症，即肌痹也
《寿世保元》卷三方。人参、煨肉豆蔻、煨诃子、***(蜜炒)各二钱，炒干姜、煨附子各八分，白术一钱五分。为粗末，加生姜一片，乌梅一个，灯心一团，水煎服。治滑泻日夜无度，肠胃虚寒不禁。
病证名。即脊骨弯曲突起，如龟之背。《小儿药证直诀》：“儿生下客风入脊，逐于髓，即成龟背。”或由胎禀不足，调养失宜，脾肾两虚，脊骨柔弱所致。症见脊柱弯曲畸形，高突隆起，步行伛偻，形体羸瘦。可见于佝偻病、
即经血停止。多指经闭，或指月经净后。
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为山莲藕之别名，详该条。
脉阴阳相乘相伏之象。如寸部虽见浮滑而长的阳脉，但有时夹有沉涩而短的阴脉，故称。《难经·二十难》：“脉虽时沉涩而短，此谓阳中伏阴也。”
古人认为卫气有规律地运行于全身，每天按一定的循行路线往复运转五十周次，白天二十五周次，夜间二十五周次。《灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
见三字经合编六种条。