藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
出《名医别录》。即原蚕沙，详该条。
见《陕西中药志》。即红花，详该条。
病名。《灵枢·痈疽篇》卷九：“发于内踝，名曰走缓。其状痈也，色不变。”同内踝疽。详该条。
足太阴的经筋。《灵枢·经筋》：“足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝。其直者，络于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，上腹结于齐(脐)，循腹里，结于肋，散于胸中。其内者著于脊。”
气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
《张氏医通》卷十五方。朱砂(以绢盛，线悬箸上，同升麻、麻黄、紫草、连翘四味，用新汲水入砂锅内，桑柴火煮一昼夜，取出朱砂研细)二钱，麻黄(连根节，蜜酒炙)八分，蝉蜕(去翅足)、蟾酥各三分，紫草(酒洗)、
见《中药志》。为蜣螂之别名，详该条。
古人认为禁用针刺的穴位。后世将部分不宜深刺的穴位也归入这一范畴，所以文献上对这类穴位的记载逐渐增加。禁针穴在《素问·刺禁论》中曾作专篇论述。这些穴位多半在重要脏器或动脉所在处；易因针刺不当，造成不良后
病证名。出《灵枢·经脉》。《医学纲目》卷十五：“治咽肿，杜牛膝捣自然汁，和醋服之。”即咽喉肿痛。详该条。
见《广州植物志》。为长春花之别名，详该条。