见《太平惠民和剂局方》卷五。即无比薯蓣丸，见该条。
指孔道。《灵枢·刺节真邪》：“刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃。”
出《脉经》。亦名避经、周经。指月经周期一年来潮一次者，不属于病症。与经闭不同，但临床较为少见。
《伤寒总病论》卷五方。豆豉半升，葱白(连须)二两，石膏、生姜各四两，栀子仁、升麻、大青、芒硝(烊化)各一两五钱。为粗末，水煎，日分三至四次服。治阳毒所损，体热生斑，气喘引饮。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
【介绍】：清医家。字亮工。金陵(今江苏南凉)人。博学多才，隐于医，于临证各科均有研究。就聘于滁守石公署中十余年。康熙五十九年(1720年)，余杭医生朱子升曾到公署种痘，效果良好，然朱氏秘术不传。数年后
泛指除口服药物以外，施于体表或从体外进行治疗的方法。《素问·至真要大论》：“内者内治，外者外治。”简称外治，或名外取。外治法在我国具有悠久的历史。《内经》时代已有较系统的针灸疗法以及膏贴、烟熏等，尤为
八方。《素问·五运行大论》：“临观八极。”张志聪注：“地之八方也。”
①即厥证。详该条。②《灵枢经》篇名。厥，指机能的逆乱。本文论述因厥气上逆而引起厥头痛和厥心痛的症状与刺治方法等，故名。文中还介绍了虫瘕、耳聋耳鸣、风痹等症的刺治方法和预后。
《素问》篇名。讨论诊察要道与十二经脉终绝的情况，故名。本篇内容重点有二：一是诊察要道，说明了天地四时与人体发病及针刺方法之间的相互关系，并强调“治不本四时，必内伤于五藏”的不良后果；另一是讨论十二经脉