脚气的古称。见《济生方·脚气》。详脚气条。
见《广西中草药》。为穿心草之别名，详该条。
见《本经逢原》。为蒟酱叶之简称，详该条。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妇人临产、忽然胎反上冲心者，由气不顺，或胞浆先下，子道干涩、儿难转身、是以上逼也。治宜催生药中，加顺气之药，使胎就下则易产，可服催生顺气饮。”(当归、川芎、肉桂、木香、乌
书名。清·顾淳庆撰于1821年。全书共分伤寒、温病、痢疾、霍乱、咽喉及胎产六篇。每篇先引古代医学文献中有关论述，继则阐明作者对该引文的学习心得，可供研究中医古籍参考。本书并附民间简易方和救急方。
南方之极，与北极相对。《素问·六元正纪大论》：“云奔南极。”
脉象。来疾去迟之脉。为表邪有余而里气不足。《注解伤寒论·平脉法》：“初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”
三部九候诊法诊脉部位之一。手少阴心经神门穴处动脉。位于掌后锐骨端陷中的动脉处。《素问·至真要大论》：“神门绝，死不治。”