又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗
指热邪聚结而出现的病理现象。如热结于胃肠，则出现腹痛、大便燥结、甚则潮热谵语、脉沉实等症。若热邪搏结血分，则出现蓄血证。《温病条辨》：“热结旁流，非气之不通，不用枳朴，独取芒硝入阴以解热结。”《伤寒论
即暖脐膏第二方，见暖脐膏条。
《金匮要略》方。柴胡八两，人参、黄芩、甘草各三两，栝蒌根四两，生姜二两，大枣十二枚。水煎，分三次服，日二次。治疟病发渴，亦治劳疟。
太阴与少阴交尽，为阴之极，所以叫幽；太阳与少阳合明，为阳之极，所以叫明。幽明分配，成为寒暑的不同。《素问·至真要大论》：“幽明之配，寒暑之异也。”
治节，即治理、调节之意。人体各脏器组织，所以能依着一定的规律活动，须赖肺协助心来治理和调节。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”心主血，肺主气，气血的循环运行，输送养料，维持各种脏器组
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
证名。指肌肉麻木不知痛痒、冷热。《素问·痿论》：“脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。”《伤寒明理论·不仁》：“不仁，谓不柔和也。痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺，不知所以然者
见《广西本草选编》。即蒲桃，详该条。
【介绍】：见陈司成条。