见《中国蔬菜栽培学》。为桃南瓜之别名，详该条。
病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入肝经而发病。初起肤如虫癣，大小不一，形色不同，久则连片，腐烂腥秽，面目作痒，眉睫脱落。相当于瘤型麻风晚期。
农历六月。《素问·藏气法时论》：“脾主长夏。”
指腰部有热的感觉。见《灵枢·论疾诊尺》。腰为肾之府，肾虚或邪气在肾，可见腰热。《医学纲目》卷五：“热在腰或痛属肾。肾居腰，肾热则当腰亦热。”参见发热条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即丁香阿魏丸，见该条。
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
见《云南中草药》。为五爪金龙之别名，详该条。
病证名。指囟门突出，隆起如堆的证候。多见于发热和惊厥的患儿，亦有由寒凝气滞而致者。《诸病源候论》卷四十八：“小儿囟填，由乳食不时，饥饱不节，或热或寒，乘于脾胃，致脏腑不调，其气上冲所为也。”因热上冲者
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
小儿阴寒腹痛的外治方法。余梦塘《保赤存真》卷五：“凡阴寒腹痛，用鸡子煮熟去壳，放脐眼内，一时一换，四五换，阴气收入蛋内，即愈矣。”