出《小儿卫生总微论方》。即休息痢。见该条。
【生卒】：1486～1700【介绍】：明代医家。字廷采。祁门(今安徽祁门)人。长于本草，晚年曾以七年功夫，五次易稿，编成《本草蒙荃》一书，用对语体裁对药物产地、性味、采集、储藏、辨别、使用方法等方面，
即火盛刑金，详该条。
病名。指夏季时节饮食后冒寒伤湿所致的霍乱。《张氏医通》卷四：“夏月霍乱，吐泻作渴，胃苓汤加半夏、藿香；面赤口干，加炒川连。春夏秋三时，饮食后触冒暴寒，成此症者，藿香正气散。若吐刊转筋，为风木行脾，平胃
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
溺浊之一。见《世医得效方·漩浊》。因肾气虚寒，膀胱虚冷，元气不固所致。症见小便浑浊，遗精阳萎，腰膝痠软，精神困倦，耳鸣目花，面色黧黑等。治宜温肾固涩。选用秘精丸、固精丸、小菟丝子丸、附桂八味丸等方。腹
出《素问·至真要大论》。嗌，亦作咽(《甲乙经》)。咽部的脉络。
节，度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节，六节为六个甲子，即六个六十天，合为一岁，故称。《素问·六节脏象论》：“天以六六之节，以成一岁。”
见珍珠囊药性赋条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病