书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑
见鬼臾区条。
由于阴精亏损而累及阳气化生不足的病机。如盗汗、遗精、失血等证候耗损阴精，阳气化生所依靠的物质基础不足，发展到一定阶段就会出现自汗、畏冷、下利清谷等气虚证候。
【介绍】：元代医生。曾任太医院副使。1261年朝廷命大明等路之抚使岁给王安仁等衣粮，并赐田以为永业。同年5月朝廷授予金牌，往诸路设立医学，并制定了教学及考核等制度，推行医学教育。
①温热病卫气营血辨证中最深入的阶段或病位，包括心、肝、肾等脏受病。参卫气营血辨证条。②泛指病在于血者，与气分相对而言。③病证名。妇人先有经水不通，而后得水气病。《金匮要略·水气病脉症并治》：“经水前断
病证名。《杂病源流犀烛》卷廿二：“睛高突起，由风热痰饮，渍于脏腑，蕴积生热，热冲于目，致眼珠突起，是名睛胀。”即突起睛高。详该条。
见金匮要略编注条。
【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即风赤疮痍。详该条。
【介绍】：见许思文条。