指五脏疾病的传变和转化。有按五脏生传化者，有不按这一规律传化者。根据不同的病因、体质等因素而异。《素问·玉机真藏论》：“然其卒发者，不必治于传；或其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒，令不得
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
见《江苏省植物药材志》。为瓦韦之别名。详该条。
【介绍】：见吴嗣昌条。
五神脏与四形脏的合称。神脏指五脏；形脏指胃、大肠、小肠、膀胱。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四，合为九脏。”参见神脏、形脏条。
由腕骨八块与桡、尺骨的下端构成的腕关节。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉……其支者，从腕后直出次指内廉出其端。”
宋代官方设立的专门经营药品的机构名称。始创于1076年(熙宁九年)，后又在各地增设达七所之多。参见太平惠民局条。
病证名。《竹林寺妇科秘方考》：“经来小腹结成一块，如皂角一条横过，痛不可忍，不思饮食，面色青黄，急用延胡散(延胡索、发灰)。”
病证名。见《医宗说约》卷之四。风温时毒陷入胸膈，以致胸膈赤肿、热痛，因其由暴寒搏动而发，故名。症见发热，胸痛，痰嗽气急。若咯浊唾腥臭者，为温毒内陷伤肺，酿成脓胸。初起属实证者，宜表里双解，用荆防败毒散
验方著作。元·沙图穆苏撰。15卷。约刊于1326年。本书分为诸风、心气痛、疝气、积滞、痰饮、喘嗽、羡补、头面、口眼耳鼻、发齿、咽喉、杂治、疮肿、妇女、小儿共15门，计310余方。均选自各家方书及采录见