见《素问·天元纪大论》。王冰注：“九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英……”上古以见此九星为祥瑞。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十二方。制大黄五两，车前子二两半，槟榔、郁李仁、火麻仁、菟丝子、牛膝、山药、山茱萸各二两，枳壳、防风、独活各一两。为细末，炼蜜为丸。治风痱，缓则四肢不举，成一臂不遂，或左瘫右
病名。①出《诸病源候论》卷二十。因瘀血内结少腹而致。症为小腹结痛，硬满有形，甚或大便秘结而黑，小便自利，月经不调等。宜温通逐瘀，用少腹逐瘀汤或桂枝茯苓丸。②见《寿世保元》卷五。指阴囊外伤后形成的血肿。
①阴经之脉。包括手足三阴经、任、阴维、阴蹻等经脉。《难经·三十七难》：“邪在五脏，则阴脉不和。”②指脉象之沉、迟、细、小、涩、结等。
指妥善而有效的治疗。《灵枢·百病始生》：“有余不足，当补则补，当泻则泻，毋逆天时，是谓至治。”
【介绍】：唐代医家。自号启玄子。曾官太仆令。王氏认为《素问》的“世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔”，乃“精勤博访，历十二年”方臻理要，又于先生郭子斋堂受得先师张公秘本，一以参酌，详加次注，“兼旧
属清法范畴。火乃热之甚，故泻火方药较单纯清热的峻猛。火性炎上，因此泻火应兼具下降或泻下的作用。但火证有虚实之分，实火宜泻热，虚火宜补水。故泻火是针对实热火证的治法，常以清热与泻下药组合，既清其热，又起
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷，共十二篇。清·张璐者，张登编纂。书成于1689年。1～2篇阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”
见济生续方条。
指用注射药物，主要为普鲁卡因等局部麻醉剂的水针疗法。见水针疗法条。