见《广东中草药》。为山藿香之别名，详该条。
见萧步丹《岭南采药录》。为驳骨丹之别名，详该条。
证名。指发热壮盛，身如烧灼或手抚病人皮肤有烫手感。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热而渴不恶寒者为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风温。”多见于温邪热盛的患者。
【介绍】：明代医家。字本初。婺源桃溪(今属江西)人。少业儒，后攻医，治病常有良效，病人日盈门，对贫穷人多所施舍，不计酬报，行医三十余年，家无何积蓄，人皆称道之。撰有《方脉纂要》一书。
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
①小儿头面部望诊的部位。即耳前锐发下，平耳壳根前方，相当和髎之处。明·方贤《奇效良方》：“太阳脉红至太阴，内外有热，又连文台，热极不解；至武台，渐生变证。”②推拿穴位名。即虎角。见该条。
初到一个地区，由于自然环境和生活习惯的改变，暂时未能适应而出现的各种病状。如食欲不振、腹胀、腹痛泄泻或月经不调等。
1991年10月在北京召开的国际传统医药大会所诞生的文献。全名为《人类健康需要传统医药北京宣言》，指出：“传统医药是数千年来世界各民族的文化瑰宝，对人类健康和医学进步做出了重要的贡献。”“面对着现代科
药物学著作。10卷。清·黄宫绣撰。刊于1769年。分上、下两篇。上篇为卷1～7，将药物分为补剂、收涩、散剂、泻剂、血剂、杂剂和食物七类。每类又据不同药性分为若干节。下篇为卷8～9，分论脏腑病用药及六淫
五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”