与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
即反治。详该条。《医门法律》：“假寒者，清其内热，内清则浮阴退舍矣。假热者，温其真阳，中温则虚火归元矣。是当从治者也。”
证名。伤寒腹胀之一。见《症因脉治·肿胀总论》。由表邪已解，血蓄下焦所致。症见腹胀硬满，小便自利，大便色黑。详伤寒腹胀条。
眼科病证。见清·顾锡《银海指南》卷二。眼生翳障，凡自下而向上发展，且生在黑珠外者，则名外推云。
见《植物名实图考》。为地菍之别名，详该条。
【介绍】：见李仲元条。
可因情志之火内发，或因六淫内郁化火，或过食辛热，过服温补而致。症见心中烦热，焦躁失眠，口舌糜烂疼痛，口渴，舌红，脉数，甚则烁伤肺阴而见咯血、衄血等。治宜清心泻火，或兼凉血。
【介绍】：宋代人。撰有《保生护命集》1卷，已佚。
症名。出《灵枢·口问》。系指自咬其唇。详见啮舌条。
证名。见《疡科心得集》卷上：“……有三陷变局，谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者，气不能引血外腐成脓，火毒反陷入营，渐致神迷发痉发厥；干陷者，脓腐未透，营卫已伤，根盘紫滞，头顶干枯，渐致神识不爽，有内闭外脱