《石室秘录》卷六方。人参、白芥子、菟丝子各一两，白术二两，茯神三两，半夏五钱，附子五分，白薇、朱砂(冲服)三钱。水煎，分二次服。治呆病如痴，默默无言。
即羊水。戴武承《女科指南集》：“养胎之水谓之胎浆。”
见《江苏省植物药材志》。即枸橘，详该条。
病名。出《外科真诠》卷上。生于肩之前廉(肩峰前侧)的无头疽，属大肠经。证治见肩疽条。
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为孩儿草之别名，详该条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
《外科大全》卷四方。大黄、黄柏、远志各等分。为末，猪胆汁和成锭，雄黄为衣，阴干，用时以米醋磨如墨，以鹅翎蘸药，频涂患处。治一切肿毒热疖。
十二经脉和任脉、督脉的合称。《十四经发挥》：“十二经所列次第，并以流注之序为之先后，附以任督二奇者，以其有专穴也，总之为十四经云。”任、督两脉，不仅各自有直接联属的穴位(其它六奇经的穴位都依附于十二经
郁证之一，见《景岳全书·杂证谟》。因风邪侵袭，郁而不散所致。症见头痛目胀，项背拘急，鼻塞身重，皮膜顽麻，瘾疹瘙痒，或恶寒壮热。《杂病源流犀烛》卷十八：“风邪袭人而郁，头痛目胀，鼻塞声重者是。”治宜疏散
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之