反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数
谋虑、思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”
【介绍】：南北朝时期梁代医家。著有《脉经》10卷，已佚。
病证名。指火盛犯肺引起的咳嗽。又称火热嗽、火咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“火嗽，火热嗽也。其脉洪数，必兼面赤，烦渴引饮，有声痰少。或由肺家积热，宜清肺饮；或由伤寒潮热，痰盛，胸胁痛，宜柴胡枳桔
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。古人以五行配五色，将发于眼部的木疡、火疡、土疡、金疡、水疡统称为五色疡。各详有关条。
【介绍】：见曾世荣条。
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“并精而出入者，谓之魄。”《类经》：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。”说明魄属于本能的感觉和动作，如听觉、视觉、冷热痛痒感觉和躯干肢体的动作，新生儿的吸乳和
1卷。清·汪昂撰。刊于1694年。书中选录中医常用方剂300余方，编成七言歌诀200余首。分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。每方附有简要注释，便于初学习诵，是一部流传较广的方剂学著作。刊印后相应地出
儿科五脏病证治之一。肾属水，乃天一真精之所生。《育婴家秘》：“人之有肾，犹木之有根。其脉在尺，肾之虚实，以尺候之。命门在肾之间，为元气聚会之处，儿之强弱寿夭，尤系于斯。”肾主骨，肾虚者，骨髓不满，儿必
指疾病过程中的五组逆证。①内证之五逆。《灵枢·玉版》：“腹胀，身热，脉大，是一逆也；腹鸣而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也；衄而不止，脉大，是三逆也；咳且溲血，脱形，其脉小劲，是四逆也；咳，脱形，身热