运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故不及之火运称为少征。
“阴阳二十五人”之一类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足。”性格特征为“有才，好劳心，少力，多忧劳于事。”体质和发病特点为“能(耐)春夏不能(耐)秋冬
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》，详该条。
证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚
指以提插、捻转手法配合阴阳奇偶的关系来分别补泻的方法。古人认为阳数奇而属天为补，阴数偶而属地为泻，故补法用九数，泻法用六数。例如补法当紧按慢提或向左捻转九次，如不得气，少停再行九次，如此重复三遍，使成
即十五络脉，见该条。
病名。见《证治准绳·幼科》卷九。系指小儿发癎瘥后六七岁不能语音。《诸病源候论》卷四十五：“痫发瘥后，不能语者，是风痫。风痫因儿衣厚汗出、以儿乘风取凉太过，为风所伤得之。其初发之状，屈指如数，然后发瘈疭
病名。①指邪伏于内，至夏而发的多种热性病。《注解伤寒论》卷二：“中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。”②指感受暑邪随即发生的热性病症。《杂病源流犀烛·暑病源流》：
先天指人体未出生之前的孕育状态。肾精在胚胎的种植、发育以及出生后身体的生长发育过程中起着重要作用。同时，人体的生殖机能强弱也与肾精盈亏关系密切。故《医宗必读》云：“先天之本在肾。”
见清·赵楷《百草镜》。为马蹄金之别名，详该条。