运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
【介绍】：隋代兽医。撰有《治马经》三卷。
运气术语。指凡逢戊癸为火运。《素问·天元纪大论》：“戊癸之岁，火运统之”。
选择乳母标准。出《千金要方》卷五上。其选择法云：“凡乳母者，其血气为乳汁也。五情善恶，悉是血气所生也。其乳儿者，皆宜慎于喜怒。夫乳母形色所宜，其候甚多，不可求备。但取不胡臭、瘿瘘……，无此等疾者，便可
见《现代实用中药》。为密陀僧之别名，详该条。
齐，通剂。指必须服用的药剂。《素问·汤液醪醴论》：“必齐毒药攻其中。”《素问·玉版论要》：“必齐主治。”一说：必为火之形近误字，必齐即火齐。
①指口。宋《太平御览》：“养生经曰：“口为华池。”②指舌下。《黄庭经注》：“舌下为华池。”
病证名。指肝病犯肺所致的咳嗽。《症因脉治·咳嗽》：“肝经咳嗽之症，咳则两胁下痛，痛引小腹，或寒热往来，面青色，筋急，此肝经咳嗽。”多因木气怫郁，肝火刑金，或肝经少血，肝气亏损，木燥火生所致。《校注医醇
言骨骼强劲。《灵枢·论痛》：“加以黑色而美骨者，耐火焫。”
书名。明·秦景明撰，清·秦皇士补辑。4卷。刊于1706年。本书以内科杂病为主，论述各种病证。主张先辨症候，次查病因，再审脉象，最后决定治法，故以《症因脉治》为书名。书中对于每种疾病的辨证，均分列条目，