《灵枢经》篇名。本篇从体表形态探讨本脏腑的情况，故名。主要论述人体五脏六腑在性质、形态和位置方面存在的差异说明其对健康的影响。同时又指出五脏配合六腑、外与体表皮毛等名有相应的关系。
藏医学著作，一译《祖先口诫》(藏音《美布协隆》)。十六世纪藏医学家舒卡·洛珠给布所著。其内容主要是对《四部医典》中的三部，即“根本医典”、“论说医典”及“后续医典”的注释。作者根据个人长期从事临床工作
即肾阳。详该条。
辨证的基本方法之一。运用阴阳、表里、寒热、虚实八纲，对病证进行分析、归纳，为施治提供依据。表里辨病位的浅深；寒热辨病证的性质；虚实辨邪正的盛衰；阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳，里、寒、虚属
①证名。出《灵枢·口问》。又称呵欠、欠伸、呼欠。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。②不足、短少
《外科真诠》方。瓦上陈土、炒黄柏各三钱，生甘草二钱，冰片三分。为末，蜜、醋调，涂患处。治厥阴肝经虚火外发而致的胡漏丹，症见阴囊下红肿。
《医学衷中参西录》方。党参、生白芍药各12克，代赭石、牛膝、天花粉各18克，玄参15克，乳香、没药各9克，威灵仙3克，虫(大者)4枚，制马钱子末0．6克。前十味煎汤，送服马钱子末。治因脑部充血而致肢体
证名。见《诸病源候论》。指发热热势壮盛，属于高热的范围。
书名。4卷。清·陆懋修撰。作者鉴于伤寒阳明病每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治。遂取《伤寒论》阳明病篇原文共78条予以诠释，选集前人有关阳明病的释文287条，对阳明证的证治作了较深入的归纳和总结，并
又称割脂疗法。是指在手掌等特定部位或某些穴位处，切开皮肤割除少量皮下组织以治疗疾病的方法。本法在民间早有流传，近三十年得到进一步整理和提高。临床操作时，在选定的部位常规消毒和局麻后，用手术刀切开0．5