许逊
【介绍】：
晋代医生。字敬之。治病常兼用符咒等。
【介绍】：
晋代医生。字敬之。治病常兼用符咒等。
卷，清·叶天士述，相传系叶氏门人顾景文记录整里而成。传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《温热经纬》中《外感温热篇》的原文即据于此；又本见于唐大烈《吴医汇讲》卷一，名为《温症论治》内容与华氏本大同
见《本草求真》。为蓬莪术之别名，详该条。
经脉学著作。3卷。元·滑寿撰。刊于1341年。卷上为手足阴阳流注篇，统论经脉循行的规律；卷中为十四经脉气所发篇，根据《金兰循经》等书中关于全身十四经脉循行的文字作了较详细的注释和发挥，并补记、说明了各
【介绍】：清初医家。字郊倩。新安人。生平研究仲景学说，颇有心得。撰《伤寒论后条辨》、《医径句测》等书。
病名。出《三因极一病证方论》卷十六。即狐臭。详该条。
【介绍】：晚清医家。字祥宇，又字英白。河南新息人。长于儿科推拿，撰有《保赤推拿法》(又名《推拿精要保赤必备》(1885年刊行)，后有许敬舆(公岩)等之增释本，称《增图考释推拿法》(1933年刊行)。
拔罐法的一种。此法是用煮水时水气之力，排去罐内空气，使罐内形成负压，以吸着在拟吸拔的穴位或皮肤上的一种疗法。由于此罐多用竹筒制成，因此，亦称竹罐疗法。其操作方法如下：将竹罐放在清水中煮沸3～5分钟。然
外治法之一。古代以冷水淋浴，使病人降温的方法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去……。”
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
出杨子建《十产论》。即脐带。详该条。