即内外，代表疾病在表在里的不同部位或阶段，也泛指发生在内脏或体表的两类疾病。《素问·至真至大论》：“病之中外，何如?”
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
证名。《素问》称否、满、痞塞。指胸脘痞塞满闷不痛。《医方考》卷四：“土郁者痞满。”《景岳全书·伤寒典》：“若但满不痛者，此为痞满，非结胸也。凡痞满之证，乃表邪传至胸中，未入于府，此其将入未入犹兼乎表，
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“喜气，即不可疾行，不能久立。”参见七气、九气条。
《增补万病回春》卷五方。当归、川芎、白蒺藜、菊花、羌活、密蒙花、蔓荆子、荆芥各一两，地骨皮、川椒各七钱，菊花、蝉蜕、天花粉、楮实子、黄连、甘草各三钱，木贼(童便浸)二两。为细末，炼蜜为丸，每服一钱。有
又名元府。即汗孔。以其细微幽玄不可见，故名。《素问·调经论》：“上焦不通利……，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”
症名。指皮毛憔悴，色泽枯暗。出《灵枢·本神》。多由心脾不足，肺气亏虚，皮毛失养所致。
【介绍】：见汪淇条。
出《尔雅·郭璞注》。为车前草之别名。详该条。
病证名。又名连舌、绊舌。由于舌尖下的膜(即舌系带)短缩，舌尖受其牵绊，以致舌头转动伸缩不灵，妨碍吮乳。年龄稍大，则见发育困难，吐词不清。处理方法：可用小毒的钝头小剪刀，将舌下系带剪开，在剪口外搽枯矾水