出《广西本草选编》。为紫薇花之别名，详该条。
《疫喉浅论》卷下方。葛根、枇杷叶(绢包)、大豆卷、茵陈、薄荷、蚕蜕、牛蒡子、茯苓皮、通草、滑石、连翘、马勃。地浆水煎服。治疫喉红肿白腐，微汗身热，痧隐心烦，脘痞溲少，上喘下利，苔色灰潮而黄，脉濡带数。
导引法。模仿鸟类动作的一种体操活动。战国时期(公元前475～201年间)《庄子》有“熊经鸟伸”的叙述。马王堆三号墓出土的西汉初年(公元前168年前)帛画《导引图》有“鹤□”、“鹞”等图。《后汉书·华佗
病名。出《五十二病方》。即破伤风。详该条。
指月经来潮。
①亢盛的邪气。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实。”②五邪之一。某脏因子病及母而发病，即从子脏传来的邪气。见《难经·五十难》。
出《续古今考》。为建兰根之别名，详该条。
五脏精气内虚，为邪气所兼并而出现的精神症状。《素问·宣明五气篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
经外奇穴名。《肘后备急方》：“葛氏治卒腰痛诸方，不得俛仰方，正立倚小竹，度其人足下至脐，断竹，及以度后，当脊中，灸竹上头处，随年壮。”近代《中国针灸学》列作奇穴，名竹杖。即位于后正中线上，当与脐相对之
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏