额骨
解剖学同名骨。位于头前上方。
解剖学同名骨。位于头前上方。
证名。系指牙齿干燥失泽。《疫痧草》卷中：“火灼液亏是以齿干。”多由胃热炽盛，火灼津伤，或疫喉、痧疹未透，热毒内炽，上炎齿牙，或阴虚火灼牙齿所致。治宜清胃泻热，或养胃生津，或滋阴降火。方可选用清胃散、清
痧证之。指痧症水泻不止者。《痧症全书》卷中：“泻痧，水泻不计遍数，不可下，又不可止涩，惟分理阴阳，用五苓散去桂，白术换苍术，加车前、木通之类。若由慢痧变来，但宜治痧，则泻自止。”
祛湿法之一。用芳香去湿的药物以宣化上焦湿邪的方法。如湿邪在表，用疏表化湿，如藿香正气散。湿温时疫，喉痛胸闷，用清热化湿法，如甘露消毒丹。，
①天象之一。指青色的云气。《素问·五运行大论》：“苍天之气，经于危室柳鬼。”谓青色的云气，横亘在危室二宿和柳鬼二宿之间。②即天空。《素问·生气通天论》：“苍天之气清净，则志意治。”张志聪注：“天色深玄
见《全国中草药汇编》。为土香薷之别名，详该条。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名风赤疮疾。《杂病源流犀烛》卷二十二：“由脾脏风热蕴结，两睑似朱涂而生疮，黑睛端然无染，不治便生翳膜。”一般可见眼睑或睑缘红赤起疮及溃烂，痛痒并作。治以祛风清热为主。痒
【介绍】：北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
见清·刘士季《草木便方》。为无花果之别名，详该条。
药物学著作。4卷。清·王逊撰。刊于1694年。本书选取《本草纲目》中597种药物，另新增9种共606种，叙述简要，并附评注。